例文・使い方一覧でみる「一代女」の意味


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...専(もっぱ)ら『一代男』『一代女』古俳諧等の書から直接に材料をとって来たものであった...   専ら『一代男』『一代女』古俳諧等の書から直接に材料をとって来たものであったの読み方
淡島寒月 「明治十年前後」

...『伽羅枕』は西鶴の一代女を真似た書き方をして居る...   『伽羅枕』は西鶴の一代女を真似た書き方をして居るの読み方
田山録弥 「尾崎紅葉とその作品」

...『一代女』には性慾が大胆に描かれてある...   『一代女』には性慾が大胆に描かれてあるの読み方
田山録弥 「尾崎紅葉とその作品」

...又は『一代女』に見るやうな生滅の気分には達してゐない...   又は『一代女』に見るやうな生滅の気分には達してゐないの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』の五百羅漢はいかにも女の性慾の末である...   『一代女』の五百羅漢はいかにも女の性慾の末であるの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』に見るやうな零落とか悲哀とかは描てない...   『一代女』に見るやうな零落とか悲哀とかは描てないの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...矢張男の書いた『一代女』と言ふやうな気がしないでもない...   矢張男の書いた『一代女』と言ふやうな気がしないでもないの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』がよく描いてゐると思ふのは...   『一代女』がよく描いてゐると思ふのはの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』にしても長篇であつて実は短編の累積である形も面白いと私は思ふ...   『一代女』にしても長篇であつて実は短編の累積である形も面白いと私は思ふの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』の中では...   『一代女』の中ではの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』の方は絢爛の文字が使つてある...   『一代女』の方は絢爛の文字が使つてあるの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代男』は『一代女』と共に...   『一代男』は『一代女』と共にの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...西鶴の『一代女』のやうな深いところには入つて行けず...   西鶴の『一代女』のやうな深いところには入つて行けずの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...そしてまた『一代男』『一代女』以上にすぐれた短篇を其処に私は発見した...   そしてまた『一代男』『一代女』以上にすぐれた短篇を其処に私は発見したの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』や『一代男』ではまだ性慾に執したところがあるが...   『一代女』や『一代男』ではまだ性慾に執したところがあるがの読み方
田山録弥 「西鶴小論」

...『一代女』には自堕落女のさまざまの暴露があり...   『一代女』には自堕落女のさまざまの暴露がありの読み方
寺田寅彦 「西鶴と科学」

...身にほくろひとつもなき――と井原西鶴(さいかく)はその著『一代女』で所望している...   身にほくろひとつもなき――と井原西鶴はその著『一代女』で所望しているの読み方
長谷川時雨 「明治美人伝」

...この話で思い出したは享保二十年板其碩(きせき)の『渡世身持談義』五、有徳上人の語に「しからばあまねく情知りの太夫と名を顕(あら)わさんがために身上(みあが)りしての間夫狂(まぶぐる)いとや、さもあらば親方も遣(や)り手も商い事の方便と合点して、強(あなが)ちに間夫をせき客の吟味はせまじき事なるに、様々の折檻(せっかん)を加うるはこれいかに、その上三ヶ津を始め諸国の色里に深間(ふかま)の男と廓(くるわ)を去り、また浮名立ててもその間夫の事思い切らぬ故に、年季の中にまた遠国の色里(いろざと)へ売りてやられ、あるいは廓より茶屋風呂屋(ふろや)の猿と変じて垢(あか)を掻(か)いて名を流す女郎あり、これ皆町の息子親の呼んで当てがう女房を嫌い、傾城(けいせい)に泥(なず)みて勘当受け、跡職(あとしき)を得取らずして紙子(かみこ)一重の境界となる類(たぐ)い、我身知らずの性悪(しょうわる)という者ならずや」、風呂屋の猿とは『嬉遊笑覧』九に、『一代女』五、一夜を銀六匁にて呼子鳥、これ伝受女なり、覚束(おぼつか)なくて尋ねけるに、風呂者を猿というなるべし...   この話で思い出したは享保二十年板其碩の『渡世身持談義』五、有徳上人の語に「しからばあまねく情知りの太夫と名を顕わさんがために身上りしての間夫狂いとや、さもあらば親方も遣り手も商い事の方便と合点して、強ちに間夫をせき客の吟味はせまじき事なるに、様々の折檻を加うるはこれいかに、その上三ヶ津を始め諸国の色里に深間の男と廓を去り、また浮名立ててもその間夫の事思い切らぬ故に、年季の中にまた遠国の色里へ売りてやられ、あるいは廓より茶屋風呂屋の猿と変じて垢を掻いて名を流す女郎あり、これ皆町の息子親の呼んで当てがう女房を嫌い、傾城に泥みて勘当受け、跡職を得取らずして紙子一重の境界となる類い、我身知らずの性悪という者ならずや」、風呂屋の猿とは『嬉遊笑覧』九に、『一代女』五、一夜を銀六匁にて呼子鳥、これ伝受女なり、覚束なくて尋ねけるに、風呂者を猿というなるべしの読み方
南方熊楠 「十二支考」

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