...私はまるで印度の社稷（しゃしょく）を双肩にでも担ったような緊迫した慌（あわただ）しさを感じて... 
橘外男 「ナリン殿下への回想」
...胡元（こげん）の社稷（しゃしょく）が傾きかけて...
田中貢太郎 「愛卿伝」
...というのは政教一致の社稷宗教...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...宮篇には后稷は禹の事業を繼いで農業を開いた樣に云うて居る...
内藤湖南 「禹貢製作の時代」
...齊の宣王王の時に學者が多く稷下に集つたとか...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...曰はく禹稷皐陶三后佐唐虞、禹讓稷契及皐陶、堯舜之道、惟禹皐陶見而知之、此萬世所共聖、殷本紀述湯誥曰、古禹皐陶久勞於外、四涜已備、萬民乃有居、后稷降播農殖百穀、三公咸有功於民、故后有立、書序曰、皐陶矢厥謨、禹成厥功、帝舜申之、作大禹皐陶謨益稷、是三后自古論定、雖湯之興、不敢以契入三后而退皐陶也、乃甫刑忽易以伯夷降典折民爲刑、推爲三后、而皐陶不與、漢楊震孫賜遂以皐陶不與三后、恥拜廷尉之官、不知此甫刑之大繆也、堯時姜氏爲四伯、掌四嶽之祀、述諸侯之職、於周則有申甫齊許、（見高詩毛傳）國語史伯言姜爲伯夷之後、許爲大岳之胤、是甫侯之置皐陶進伯夷、代列三后者、私尊乃祖、假王命以寵先靈、穆王耄荒、誠哉其耄荒也、夫成天地之大功者、其子孫未嘗不淳耀惇大、唐虞夏商周而外、楚爲重黎祝融之後、贏爲伯益之後、而伯益實庭堅之子、禹薦益於天、孰謂大理官不列三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、（書古微十一）魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるのに甫刑が皐陶を退けて伯夷を入れたのは不都合であると言ひ、それは穆王の時に甫侯が勝手なことをしたのだと論じてゐる...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...稷下の儒家は何故姜姓の伯夷を入れる必要があつたかと云ふに...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...（六）王柏の説は其の著なる書疑に出で、堯典、皐陶謨、益稷、洪範、多方、立政諸篇に於て、皆其の錯脱に注意し、己が意見を以て更定して居る...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...皇統連綿として古来かつて社稷（しゃしょく）を覬覦（きゆ）したる者なき国においては...
穂積陳重 「法窓夜話」
...周の先祖后稷（こうしょく）ここに棄てられたを...
南方熊楠 「十二支考」
...宗廟社稷（そうびょうしゃしょく）を護りかためて揺ぎなき仁徳を兼ね備えておわさねばならぬ...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）を扶けて万民へ君臨さるべき資質を持っておられるのだ...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）の臣というのであろうな」「……はっ」董承は...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）を守り...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）の大慶（たいけい）...
吉川英治 「私本太平記」
...社稷の為めに粉骨しなければならない老臣の立場にあるのだ...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
...社稷（しゃしょく）を重んずべき事...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
...社稷（しゃしょく）の存亡にもかかわる大事の場合は...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
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