...「黒狐がよく見える場所に住むと、運が上がると言われています...
...「自然界でも黒狐は珍しい存在です...
...「昨日、公園で黒狐を見かけたんだけど、カッコ良かったな...
...「黒狐は、不老長寿の生き物として古来から伝えられています...
...「黒狐には妖力があると信じている人もいますね...
...――「江山(こうざん)洵美(じゅんび)是(これ)吾郷(わがきょう)」〔大槻盤渓(おおつきばんけい)〕と、身世(しんせい)誰か吾郷の洵美を謂はざる者ある、青ヶ島や、南洋浩渺(こうびょう)の間なる一頃の噴火島、爆然轟裂、火光煽々、天日を焼き、石を降らし、灰を散じ、島中の人畜殆ど斃れ尽く、僅に十数人の船を艤して災を八丈島に逃れたるのみ、而も此の十数人竟に其の噴火島たる古郷を遺却せず、火の熄むを待つこと十三年、乃ち八丈を出て欣々乎として其の多災なる古郷に帰りき、占守(シュムシル)や、窮北不毛の絶島(千島の内)、層氷累雪の処のみ、後、開拓使有使の其の土人を南方色丹(シコタン)島に遷徒せしむや、色丹の地、棋楠(オンコ)樹青蒼、落葉松濃かに、黒狐、三毛狐其蔭に躍り、流水涓々(けんけん)として処々に駛(はし)り、玉蜀黍穫べく馬鈴薯植うべく、田園を開拓するものは賞与の典あり、而も遷徒の土人、新楽土を喜ばずして、帰心督促、三々五々時に其の窮北不毛の故島に返り去る、(後略)――『日本風景論』は明治二十七年十月二十九日に初版が発売され、私の持っている十一版は明治三十三年八月六日発行であるから、約六年の間に十一版を重ねている...
宇野浩二 「それからそれ」
...この山の神は黒狐の神で...
知里真志保 「アイヌ宗教成立の史的背景」
...そこにはえらい神(黒狐と言われる)がいて...
知里真志保 「あの世の入口」
...その黒狐であることを聞き...
豊島与志雄 「文学以前」
...宮本武蔵黒狐退治の講談の一節の概略である...
豊島与志雄 「文学以前」
...然しながら、勝敗を争う方面に於ては、黒狐的方法は、一の戦術として、既に孫呉の昔から闡明されている...
豊島与志雄 「文学以前」
...黒狐の毛皮の、剥製標本(はくせいひょうほん)のような獣の顔が紋服の上にあっても、その不調和を何人(なんぴと)も怪しまない...
長谷川時雨 「明治美人伝」
...黒狐の襟巻に包まれた彼女が...
夢野久作 「鉄鎚」
...上に黒狐の皮の外套を重ね...
夢野久作 「白髪小僧」
...最前家を出た時の通り白い着物の上に黒狐の外套を重ねて黄薔薇の花籠を手に持っていましたが...
夢野久作 「白髪小僧」
...まだ冬にもならぬのに黒狐の襟巻をして...
夢野久作 「暗黒公使」
...不幸なことに北海から税関をかすめて密輸入される鮭類と黒狐の肉は腹を満たすためには四十法(フラン)が必要なので...
吉行エイスケ 「恋の一杯売」
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