...ガイドとして行く先々で阿難さんに導かれた... 
...精進料理を取る際に阿難さんに説明してもらった...
...阿難さんの教えに従って座禅を始めた...
...阿難さんの説法を聞きに寺に行く...
...阿難さんが釈迦の教えを広めた功績は大きい...
...阿難陀から順次に祖師相伝えてついに第二十八祖菩提達磨（ぼだいだるま）に至った...
岡倉覚三 村岡博訳 「茶の本」
...または祖師迦葉（かしょう）と阿難陀（あなんだ）をしたがえた釈迦牟尼（しゃかむに）の像があるのを除いてはなんの飾りもない...
岡倉覚三 村岡博訳 「茶の本」
...弟子の阿難といふ大變記憶の好い人があつて...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...阿難が一番最初に如是我聞と言つた...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...今日は阿難の口を藉りて...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...迦葉（かしょう）・阿難（あなん）の二尊者（そんじゃ）を連れた釈迦牟尼如来（しゃかむににょらい）がそこを通りかかり...
中島敦 「悟浄歎異」
...野干は阿難（あなん）是なりと〉...
南方熊楠 「十二支考」
...その人と不好（ふなか）な者が、この者宝蔵を得ながら王に告げぬは不埒（ふらち）と訴えければ、王召してことごとくその財物を奪うたとあるを、『沙石集』などに、財は人に禍する事毒蛇に等し、故に仏も阿難も、かく言ったと解したは最もだが、全体インドでは、伏蔵ある所必ず毒蛇が番すると一汎（いっぱん）に信ずるより、時に取ってかかる名言を吐いたのだ...
南方熊楠 「十二支考」
...阿難（あなん）が身体（からだ）から光を放った時に...
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」
...弟子の阿難（あなん）と共に...
吉川英治 「親鸞」
...弟子の阿難（あなん）を招いて...
吉川英治 「親鸞」
...「――阿難に向って仏（ぶつ）は、阿難、おまえは、この城の人間たちをどう見るか...
吉川英治 「親鸞」
...しかし、阿難は、ここに彼へ大利益（だいりやく）を与えたいと思うので、黙したまま、何事も答えない...
吉川英治 「親鸞」
...王子は再三、阿難に向って説法をせがみましたが、阿難が、なお唖（おし）のごとく口をむすんでいるので、ついには、悄然（しょうぜん）として、大仙、仏法蔵ヲ持（ジ）シテ一切衆生（シュジョウ）ヲ利益（リヤク）ス...
吉川英治 「親鸞」
...阿難は初めて口をひらいて...
吉川英治 「親鸞」
...きょうの仏陀（ぶっだ）と阿難とそして王子との話は...
吉川英治 「親鸞」
...どうなりましょう」「阿難（あなん）を伴（つ）れた釈尊（しゃくそん）が...
吉川英治 「親鸞」
...釈尊（しゃくそん）と阿難が指に華（はな）を拈（ねん）じながら微笑（ほほえ）んだような平和な光も謎もない...
吉川英治 「宮本武蔵」
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