例文・使い方一覧でみる「訐」の意味


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...その道徳上の罪悪を他より(あば)かずとも...   その道徳上の罪悪を他より訐かずともの読み方
大隈重信 「現代の婦人に告ぐ」

...いてもってこれを快しとするものにあらず...   訐いてもってこれを快しとするものにあらずの読み方
大鹿卓 「渡良瀬川」

...人の陰私(いんし)を(あば)くことを好む者でございます...   人の陰私を訐くことを好む者でございますの読み方
田中貢太郎 「令狐生冥夢録」

...動(やや)もすれば(けつ)以て直となし...   動もすれば訐以て直となしの読み方
徳富蘇峰 「吉田松陰」

...故らにいて以て直とするには非ずして...   故らに訐いて以て直とするには非ずしての読み方
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」

...故らにいて以て直とするには非ずして...   故らに訐いて以て直とするには非ずしての読み方
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」

...それから『※』と云ふ、『』と云ふ字、それから『送』の字を使つて居る...   それから『※』と云ふ、『訐』と云ふ字、それから『送』の字を使つて居るの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...の字だけありませぬ...   訐の字だけありませぬの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...所で此のの字を筆法の術語として使つて居る人が其の外にあるかと云ふと...   所で此の訐の字を筆法の術語として使つて居る人が其の外にあるかと云ふとの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...大指で助けて末は停めてすとある...   大指で助けて末は停めて訐すとあるの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...又※を書く時に大指、頭指(母指、人差指)の二つを掛けて、力のかぎり、引つ張つて勢を十分にして、留めて、而して後す...   又※を書く時に大指、頭指の二つを掛けて、力のかぎり、引つ張つて勢を十分にして、留めて、而して後訐すの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...その外れるやうな勢ひでパツと撥ねるのだと云ふことを説明する所に『』の字を使つて居る...   その外れるやうな勢ひでパツと撥ねるのだと云ふことを説明する所に『訐』の字を使つて居るの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...さうして見ると今日の所では『』の字一字で證明するのでありますが...   さうして見ると今日の所では『訐』の字一字で證明するのでありますがの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...正義を名として人の私行のみを(あば)く日本の新聞紙の態度は社會道徳の墮落した結果からではなくて...   正義を名として人の私行のみを訐く日本の新聞紙の態度は社會道徳の墮落した結果からではなくての読み方
永井荷風 「新歸朝者日記」

...また秘密が(あば)かれた場合の事とは予(あらかじ)め考える暇がない...   また秘密が訐かれた場合の事とは予め考える暇がないの読み方
永井荷風 「ひかげの花」

...女房とならば亭主の私行を(あば)くべし...   女房とならば亭主の私行を訐くべしの読み方
永井荷風 「偏奇館漫録」

...真面目に人生から教訓を受けたいのです」「私の過去を(あば)いてもですか」くという言葉が...   真面目に人生から教訓を受けたいのです」「私の過去を訐いてもですか」訐くという言葉がの読み方
夏目漱石 「こころ」

...己が何か秘密を(あば)かうとするだらうだの...   己が何か秘密を訐かうとするだらうだのの読み方
エドガア・アルラン・ポオ Edgar Allan Poe 森林太郎訳 「病院横町の殺人犯」

「訐」の読みかた

「訐」の書き方・書き順

いろんなフォントで「訐」


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