例文・使い方一覧でみる「訐」の意味


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...わが祕事は(あば)かれたり...   わが祕事は訐かれたりの読み方
ハンス・クリスチアン・アンデルセン Hans Christian Andersen 森鴎外訳 「即興詩人」

...それ等の学校の悲惨を(あば)いた...   それ等の学校の悲惨を訐いたの読み方
エマ・ゴオルドマン 伊藤野枝訳 「死んだ魂」

...その道徳上の罪悪を他より(あば)かずとも...   その道徳上の罪悪を他より訐かずともの読み方
大隈重信 「現代の婦人に告ぐ」

...故らにいて以て直とするには非ずして...   故らに訐いて以て直とするには非ずしての読み方
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」

...それから『※』と云ふ、『』と云ふ字、それから『送』の字を使つて居る...   それから『※』と云ふ、『訐』と云ふ字、それから『送』の字を使つて居るの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...所で此のの字を筆法の術語として使つて居る人が其の外にあるかと云ふと...   所で此の訐の字を筆法の術語として使つて居る人が其の外にあるかと云ふとの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...大指で助けて末は停めてすとある...   大指で助けて末は停めて訐すとあるの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...すと云ふのは詰り之を彈く...   訐すと云ふのは詰り之を彈くの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...その外れるやうな勢ひでパツと撥ねるのだと云ふことを説明する所に『』の字を使つて居る...   その外れるやうな勢ひでパツと撥ねるのだと云ふことを説明する所に『訐』の字を使つて居るの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...けれども『』の字を書いたのは支那には韓方明の外ありませぬ...   けれども『訐』の字を書いたのは支那には韓方明の外ありませぬの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...それから『鉤』の字は今申しました『』の字を使つてある前の箇條に使つて居る...   それから『鉤』の字は今申しました『訐』の字を使つてある前の箇條に使つて居るの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...正義を名として人の私行のみを(あば)く日本の新聞紙の態度は社會道徳の墮落した結果からではなくて...   正義を名として人の私行のみを訐く日本の新聞紙の態度は社會道徳の墮落した結果からではなくての読み方
永井荷風 「新歸朝者日記」

...また秘密が(あば)かれた場合の事とは予(あらかじ)め考える暇がない...   また秘密が訐かれた場合の事とは予め考える暇がないの読み方
永井荷風 「ひかげの花」

...女房とならば亭主の私行を(あば)くべし...   女房とならば亭主の私行を訐くべしの読み方
永井荷風 「偏奇館漫録」

...真面目に人生から教訓を受けたいのです」「私の過去を(あば)いてもですか」くという言葉が...   真面目に人生から教訓を受けたいのです」「私の過去を訐いてもですか」訐くという言葉がの読み方
夏目漱石 「こころ」

...己が何か秘密を(あば)かうとするだらうだの...   己が何か秘密を訐かうとするだらうだのの読み方
エドガア・アルラン・ポオ Edgar Allan Poe 森林太郎訳 「病院横町の殺人犯」

...却てその秘密を(あば)き易くするわけになるのだね...   却てその秘密を訐き易くするわけになるのだねの読み方
エドガア・アルラン・ポオ Edgar Allan Poe 森林太郎訳 「病院横町の殺人犯」

...その上自分の心中の私(わたくし)を去ることを難(かた)んずる人程却(かへ)つて他人の意中の私(わたくし)を(あば)くに敏(びん)なるものである...   その上自分の心中の私を去ることを難んずる人程却つて他人の意中の私を訐くに敏なるものであるの読み方
森鴎外 「大塩平八郎」

「訐」の読みかた

「訐」の書き方・書き順

いろんなフォントで「訐」


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