...「出家とその弟子」の親鸞は... 
外村繁 「澪標」
...ことに真宗の親鸞上人（しんらんしょうにん）なんて...
中里介山 「大菩薩峠」
...親鸞においては無常感は罪悪感に変っている...
三木清 「親鸞」
...親鸞の『正像末法和讃』を見るに...
三木清 「親鸞」
...そして非僧非俗の親鸞はみずから「愚禿」と名乗ったのである...
三木清 「親鸞」
...『末燈鈔』に収められた慶信の師親鸞への消息の中には...
三木清 「親鸞」
...舊教勢力の貴族色を脱して、親鸞が、飢ゑの群れや、迷へる凡下のなかへ立ちまじつて、衆生の光明となつたのも、蓮如が、足の拇指に、大きな草鞋まめをつくつて、布教の旅につい一生涯してしまつたのも、みなこれ、渇ける“こゝろ”に慈雨をまつ旱天の痩民いとしさからであつたらう...
吉川英治 「折々の記」
...幼い親鸞（しんらん）の第一声とは...
吉川英治 「親鸞」
...親鸞ですらかなしいものを」「よけいな世話をやくな」「わしがやくのではない...
吉川英治 「親鸞」
...無言の裡（うち）に親鸞の胸へ湧きあがってくるものは...
吉川英治 「親鸞」
...」は底本では「沈痛な声である」］筧（かけひ）の水の音がどこかでして、鈴野も親鸞も、そこになく、彼一人が独りで口走っているかのように静かであった...
吉川英治 「親鸞」
...親鸞のまつ毛には...
吉川英治 「親鸞」
...何という身軽さであろう、親鸞は、生信房を案内として、西仏、光実、了智の五人づれで、もう角間の草庵を引き払い、みすずかる信濃を後に――浅間の煙のなびく碓氷（うすい）の南へ――峠を越えているのだった...
吉川英治 「親鸞」
...「なんの」と、親鸞は、この子にも、法（のり）の悦（よろこ）びを知る芽が宿れと祈りながら答えた...
吉川英治 「親鸞」
...穴にも入りたい」「親鸞どの」弁円は...
吉川英治 「親鸞」
...わしが稲田の親鸞でおざる...
吉川英治 「親鸞」
...おそらく親鸞は、行者宿報設女犯（ぎょうじゃしゅうほうせちにょぼん）のその良面をみると同時に、そのこわさをも深く、これが人間の社会にどんな作用をしているものかをも、きっとみられたろうと思います...
吉川英治 「親鸞聖人について」
...その生活を直接に動かした親鸞が...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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