「蔕」の意味
果実のへたや茎の部分
小説での「蔕」の使い方
喧嘩は唯（ただ）豚の尻（し）っ尾（ぽ）は柿の蔕（へた）に似ているとか似ていないとか云うことから始まっていた。 
芥川龍之介 「玄鶴山房」
つまり、普通果物を眼前に置いた場合、蔕（へた）の手前から剥き始めるのを、夫人の場合は、蔕の向う側から剥き始めるのだ。
大阪圭吉 「花束の虫」
前に書いた古名のホソチは蔕落（ほぞおち）の意で、このマクワウリは満熟すると蔕を離れ自然に落ちるからいうとのことである。
牧野富太郎 「植物一日一題」
またその実の蔕（へた）が二重になっているからダイダイといわれるとの説もある。
牧野富太郎 「植物記」
例の白象に騎（の）り、二振りの宝剣を横たえ、手に蔕（ほぞ）のある鐘を持っていた。
吉川英治 「三国志」
後記――□柿の葉のうつくさはないが――柿の蔕、柿膓□ひとりの句二つについて――□旅の句、吟行句□「他人の午蒡で法事をする」御礼申上げる六月五日曇――雨。
種田山頭火 「其中日記」
それは梢（こずゑ）から風呂（ふろ）の中（なか）へ落（お）ちた蔕（へた）のない青（あを）い（かき）であつた。
長塚節 「土」
それで或るとき白茄子（しろなす）の蔕（へた）でこすると取れるということをそれとなく申上げた。
山本周五郎 「日本婦道記」
人道を根蔕（こんたい）として考えるならば、なんらその解決に苦しむべき理由が無い。
大隈重信 「永久平和の先決問題」
幾度封筒を逆さにしてみても、なかからは柿は愚かな事、柿の蔕（へた）一つ出なかつた。
薄田泣菫 「茶話」
自由であって、しかも根蔕（こんたい）のあるものでなければ真の美は生じない。
高村光太郎 「蝉の美と造型」
...小野蘭山（おのらんざん）の『大和本草批正（ひせい）』には「三波丁子 一年立ナリ蛮産ナレドモ今ハ多シセンジュギクト称ス秋月苗高五六尺葉互生紅黄草ノ如ニシテ大ナリ花モコウヲウソウノ如ニシテ大サ一寸半許色紅黄単葉モ千葉モアリ葩（ハナ）長ク蔕ハツハノヘタノ如ク又アザミノ如シ九月頃マデ花アリ花鏡ノ万寿菊ニ充ベシ」とある...
牧野富太郎 「植物一日一題」
...そうかと思うと松茸（まつだけ）や初茸（はつだけ）を煮る時毒消しだといって必ず茄子を一つ入れるかあるいは丸茄子がなければ蔕（へた）だけでも入れるのはどういう訳だろう」中川「日本茄子の事はまだ学術的に研究した報告がないので精密に分らんけれども...
村井弦斎 「食道楽」
木鹿は大きくうなずいて、例の如く蔕鐘（ほぞがね）を打ち鳴らし黒風を呼んで、後（しりえ）なる猛獣群を敵軍へけしかけた。
吉川英治 「三国志」
学校の講壇でも社会に発表する文章の上にも、また各所で行った演説の上にも、しきりに着実にして根蔕（こんたい）深き功利主義を皷吹したものだ。
大隈重信 「福沢先生の処世主義と我輩の処世主義」
由来、経済戦争というが、経済は言うまでも無く吾人の欲望に根蔕（こんたい）し、その無限の欲望の衝突が、ついに流血を見る戦争となるのではないか。
大隈重信 「列強環視の中心に在る日本」
しかもこの現象は、探求されている日本文学史上のあらゆる近代性確立の問題の根蔕において繋がっているのであって、買うのはどういう人々だろう。
宮本百合子 「豪華版」
文学の根蔕はこの自覚された鋭い正直さ、ですね。
宮本百合子 「獄中への手紙」
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