...実は怠惰（たいだ）を悪徳としない美風を徳としているのである... 
芥川龍之介 「第四の夫から」
...殊に欧風の晩食を重ずることは深き意味を有するらしい、日中は男女老幼各其為すべき事を為し、一日の終結として用意ある晩食が行われる、それぞれ身分相当なる用意があるであろう、日常のことだけに仰山に失するような事もなかろう、一家必ず服を整え心を改め、神に感謝の礼を捧げて食事に就くは、如何に趣味深き事であろう、礼儀と興味と相和して乱れないとせば、聖人の教と雖も是には過ぎない、それが一般の風習と聞いては予は其美風に感嘆せざるを得ない、始めて此の如き美風を起せる人は如何なる大聖なりしか、勿論民族の良質に基くもの多からんも、又必ずや先覚の人あって此美風の養成普及に勉めたに相違あるまい、栽培宜しきを得れば必ず菓園に美菓を得る如く、以上の如き美風に依て養われたる民族が、遂に世界に優越せるも決して偶然でないように思われる、欧洲の今日あるはと云わば、人は必ず政体を云々し宗教を云々し学問を云々す、然れども思うに是根本問題にはあらず、家庭的美風は、人というものの肉体上精神上、実に根本問題を解決するの力がある、其美風を有せる歌人にあっては、此研究や自覚は遠き昔に於て結了せられたであろう、多くの人は晩食に臨で必ず容儀を整え女子の如きは服装を替えて化粧をなす等形式六つかしきを見て、単に面倒なる風習事々しき形式と考え、是を軽視するの趣あれど、そは思わざるも甚しと云わねばならぬ、斯く式広を確立したればこそ、力ある美風も成立って、家庭を統一し進んで社会を支配することも出来たのである、娯楽本能主義で礼儀の精神がなければ必ず散漫に流れて日常の作法とはならぬ、是に反し礼儀を本能とした娯楽の趣味が少ければ、必ず人を飽かしめて永続せぬ、礼儀と娯楽と調和宜しきを得る処に美風の性命が存するのである、此精神が茶の湯と殆ど一致して居るのであるが、彼欧人等がそれを日常事として居るは何とも羨しい次第である、彼等が自ら優等民族と称するも決して誇言ではない、兎角精神偏重の風ある東洋人は、古来食事の問題などは甚だ軽視して居った、食事と家庭問題食事と社会問題等に就て何等の研究もない、寧ろ食事を談ずるなどは、士君子の恥ずる処であった、（勿論茶の湯の事は別であれど）恐らくは今日でも大問題になって居るまい、世人は食事の問題と云えば衛生上の事にあらざれば、美食の娯楽を満足せしむる目的に過ぎないように思うて居る、近頃は食事の問題も頗る旺であって、家庭料理と云い食道楽と云い、随分流行を極めているらしいが、予は決してそれを悪いとは云わねど、此の如き事に熱心なる人々に、今一歩考を進められたき希望に堪えないのである、単に美食の娯楽を満足せしむることに傾いては、家庭問題社会問題との交渉がない訳になる、勿論弦斎などの食道楽というふうには衛生問題もあり経済問題もあるらしいが、予の希望は、今少しく高き精神を以て研究せられたく思うのである、美食は美食其物に趣味も利益もあるは勿議であれど、食事の問題が只美食の娯楽を本能とするならば、到底浅薄な問題で士君子の議すべき問題ではない...
伊藤左千夫 「茶の湯の手帳」
...美風団に手が入りましたがな...
田中貢太郎 「白いシヤツの群」
...衣服も今様（いまよう）を好み妻子にも華美風流を飾らせ...
徳富蘇峰 「吉田松陰」
...古（いにしへ）の美風に帰すことなり...
中里介山 「大菩薩峠」
...大和（やまと）民族の美風なることを信じたいのである...
新渡戸稲造 「自警録」
...といったあの東洋の美風はどこに行ったのだろう...
原口統三 「二十歳のエチュード」
...事実の有無にかかわらず外面の美風だけはこれを維持してなお未だ破壊に至らずといえども...
福沢諭吉 「日本男子論」
...早く既に自家遺伝の美徳美風を失うことなきを期すべからず...
福沢諭吉 「日本男子論」
...美風だと解釈するのは...
別所梅之助 「石を積む」
...自他ともに昔のことを忘れしめぬ美風の一つであったが...
柳田国男 「家の話」
...まことにゆかしい我邦（わがくに）の美風であった...
柳田国男 「母の手毬歌」
...古来の美風良俗が地を払って行くような感じを毎日受けさせられるのが不愉快ですからね...
夢野久作 「霊感！」
...これを美風と思わせて熄まぬ猛訓練――ここにはたしかにも早や芸だけあって文学はなくなっている光景であるが...
横光利一 「スフィンクス（覚書）」
...俺の国の美風をどうしてくれたとね...
横光利一 「旅愁」
...夫人は手ぶらで歩かせるというような美風も...
吉川英治 「押入れ随筆」
...これこそは美風でなくて何であらう...
吉川英治 「折々の記」
...長者に対する美風...
吉田絃二郎 「八月の霧島」
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