「羅門」の意味
門を飾る美しい彫刻や装飾
「羅門」の例文(場面別)
- 建築・デザインこの寺院の羅門は、細かい彫刻が施されており、見る者を圧倒する。
- 歴史・文化古代中国の羅門は、権力と富の象徴として重要な役割を果たした。
- 美術・工芸彼の作品は、羅門のような装飾性が特徴で、多くの人々に愛されている。
小説での「羅門」の使い方
羅門(らもん)・来(きた)る!「む、来たな……」と、東儀与力は、自分の鼓動(こどう)を聞きながら、じっとがまのように、客卓の蔭にかがみこんでいた。
吉川英治 「牢獄の花嫁」
同じような疑問を抱きながら、しばらく、羅門も東儀も耳を(そばだ)てていると、やがて、そこの部屋の襖(ふすま)があいた。
吉川英治 「牢獄の花嫁」
「賢く、優婉(しとやか)に、そしてなかなか教養もあるらしい」と、羅門は答えた。
吉川英治 「牢獄の花嫁」
ただ波羅門(ばらもん)や刹帝利(せっていり)だけは便器の中に用を足し、特に足を労することをしない。
芥川龍之介 「尼提」
いったいこの舎利弗は、もと婆羅門(ばらもん)の坊さんであったのですが、ふとした事が動機(もと)で、仏教に転向した名高い人であります。
高神覚昇 「般若心経講義」
月天子よ、私は汝のやさしい面を仰いで夜をも明すであろう、姿は苦行の婆羅門(ばらもん)のごとく、心は渇仰の信徒のごとく。
中勘助 「島守」
婆羅門(バラモン)大師の半偈(はんげ)の経とやら、はんにゃはらみとは云わないかな……
林芙美子 「新版 放浪記」
というのは、婆羅門(ばらもん)僧は、人も知る如く、インド民族の最上階級であって、その身体は神聖不可侵である。
穂積陳重 「法窓夜話」
たとい間接にもせよ、婆羅門僧の死に原因を与えた者は、贖罪の途なき大罪人であって、永劫浮かむ瀬なきものと信ぜられている。
穂積陳重 「法窓夜話」
すなわち婆羅門参の由来はこの如くであって、それはキンバイザサの名にほかならない。
牧野富太郎 「植物一日一題」
『摩訶僧祇律』三にいわく、過去世に婆羅門あり銭財なき故、乞食して渡世す。
南方熊楠 「十二支考」
日本神話の天地開闢説は、一種の啓発説にして、其性質に於て、婆羅門神話の哲学的宇宙論に類せずして、寧ろ、布哇其他の南洋神話の啓発説に似たり。
高木敏雄 「比較神話学」
言いかえれば、婆羅門宗においてはたった一つだった本尊が、つまり、その中心思想がヤトラカン・サミ博士の印度教では、三つの形にわかれて顕現している。
牧逸馬 「ヤトラカン・サミ博士の椅子」
婆羅門の間では、一人以上の兄弟がある揚合には、そのうち長兄のみが結婚する。
トマス・ロバト・マルサス Thomas Robert Malthus 吉田秀夫訳 「人口論」
『根本説一切有部毘奈耶』に、仏の弟子陀夷(うだい)人相学に精(くわ)し、舎衛城内を托鉢して婆羅門居士の家に至り小婦を見、汝の姑は如何(いかん)と問うと、兎が矢に中(あた)ったように暴悪だと答う。
南方熊楠 「十二支考」
ここにおいて、債務者と僧侶との間に、断食の根気競べが始まるのであるが、この点において、天下婆羅門僧に敵するものはない。
穂積陳重 「法窓夜話」
...仏教は印度教(波羅門教)の興隆で大打撃を受けたうえ...
久生十蘭 「新西遊記」
...旧師波婆利慈氏のために大会を催すところへ悪波羅門(ばらもん)押し懸けて詛(のろ)い波婆利大いに困る...
南方熊楠 「十二支考」
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