「籟」の意味
自然の音
小説での「籟」の使い方
多くは極めて幽（かす）かな山風が松の梢を渡って行くために起る松籟（しょうらい）が耳辺を掠めてゆくのである。 
飯田蛇笏 「茸をたずねる」
万籟（ばんらい）闃（げき）として声を呑（の）む、無人の地帯にただ一人、姉の死体を湖の中へ引き摺（ず）り込むスパセニアの姿こそ、思うだに凄愴（せいそう）極まりない。
橘外男 「墓が呼んでいる」
菅茶山（かんさざん）の詩『客窓一夜聞松籟月暗楠公墓畔村』を想出して、昼と夜とこそ違え同じ感慨を起したことであった。
内藤鳴雪 「鳴雪自叙伝」
軒端を渡る夜風のそよぎすら聞えないところを以て見れば、万籟（ばんらい）死したりと感ずるのは無理もありません。
中里介山 「大菩薩峠」
波の音も聞え、松籟（しょうらい）の音もし、何処か山陰あたりの温泉地にでも旅したようなゆっくりと落ちついた、よい気持であった。
火野葦平 「糞尿譚」
越中に来てから、八尾の横爪巨籟氏、津沢の中島杏子氏その他の諸氏より、しば／＼普羅句集なる言葉を聞いた。
前田普羅 「普羅句集」
おのづからの時が来たのであらう、直ちに岫雲、巨籟、及び横浜の杉本禾人の三氏に此の旨を通じた。
前田普羅 「普羅句集」
巨籟氏は之等を底本として、又その蔵書から抄出して「稿本普羅句集」をつくられた。
前田普羅 「普羅句集」
小さな鈴をふるようなリンリンというとも鳴りを、松籟の間に響かせて。
宮本百合子 「獄中への手紙」
...深山夜に入りて籟あり、人間昼に於て声なき事多し...
山路愛山 「唯心的、凡神的傾向に就て（承前）」
銀波、銀砂に列（つら）なる千古の名松は、清光の裡（うち）に風姿を悉（つ）くして、宛然（えんぜん）、名工の墨技（ぼくぎ）の天籟（てんらい）を帯びたるが如し。
夢野久作 「ドグラ・マグラ」
肩の部分にあたる山梁を廻ると、小高い頭の位置の所に黒松が群がり茂っていて、梢をかすかに松籟の渡るのが聞えた。
横光利一 「旅愁」
面（おもて）は白く筋肉は痩（や）せて、たとえば松籟（しょうらい）に翼をやすめている鷹（たか）の如く澄んだ眸（ひとみ）をそなえている。
吉川英治 「黒田如水」
――にもかかわらず、松籟（しょうらい）のほかは寂（せき）として、一人の公卿も駈けつけては来なかったのである。
吉川英治 「私本太平記」
と――躑躅（つつじ）ヶ崎（さき）の館（たち）の高楼（こうろう）にあたって、万籟（ばんらい）もねむり、死したようなこの時刻に、嚠喨（りゅうりょう）とふく笛（ふえ）の音（ね）がある。
吉川英治 「神州天馬侠」
何処かでは、淙々（そうそう）と水のひびき、松籟（しょうらい）の奏（かな）でがしている。
吉川英治 「新・水滸伝」
――ソノ日、暴風枝ヲ鳴ラシ、地籟（チライ）、塊（ツチクレ）ヲ運ビ、新皇ノ楯ハ、前ヲ払ツテ、自ラ倒レ、貞盛ガ楯モ、面（メン）ヲ覆（クツガ）ヘシテ、飛ブ。
吉川英治 「平の将門」
小高いところにあるお寺の方丈か何かで、回りに高い松の樹があり、その梢の方から松籟の爽やかな響きが伝わってくる。
和辻哲郎 「松風の音」
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