...全く単に直観的にしか過ぎず... 
戸坂潤 「科学論」
...然るにかかる立場から表現作用的に物を構成し行為的直観的にこれを現実に見ることによって...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...行為的直観的に我々に臨む世界は...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...作られたものから作るものへとして作用が自己矛盾的に対象に含まれる時我々は行為的直観的に実在を把握するのである...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...我々は行為的直観的に即ちポイエシス的に実在を把握する...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...実験ということは行為的直観的に実在を把握することでなければならない...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...行為的直観的に即ちポイエシス的に証明せられるかぎり...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...行為的直観的に物を把握するという立場を離れない...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...我々は行為的直観的に歴史的創造の尖端（せんたん）に立つのである...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...行為的直観的に、ポイエシス的に、我々の自己は益（ますます）明となるのである...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...直観的に我々に臨むものは...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...しかし我々の行為的自己は、矛盾的自己同一的世界の形成要素として、行為的直観的に、ポイエシス的に、歴史的世界の生産様式を把握し行く所に、具体的論理があるのである...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...四直観的に与えられたものが...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...自己表現的世界が行為的直観的に自己自身を表現した時に成立するのである...
西田幾多郎 「デカルト哲学について」
...直観的に確実なものを前提し...
三木清 「人生論ノート」
...先生自身の立場から直観的にその本質的な内容を掴（つか）むという風であった...
三木清 「西田先生のことども」
...春雑）いかに直観的に豊富で...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
...雑）ここに我々は恋の心に浸された鐘や春雨や喚子鳥がきわめて直観的に現わされているのを感ずる...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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