...久しく自然主義の淤泥（おでい）にまみれて... 
芥川龍之介 「あの頃の自分の事」
...淤邇賀島（おにがじま）に押し渡り...
巌谷小波 「こがね丸」
...闇淤加美（くらおかみ）の神...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤縢山津見（おとやまつみ）の神...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤岐（おき）の島五にありて...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤煩鉤（おばち）...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...次に大帶日子淤斯呂和氣（おほたらしひこおしろわけ）の命...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...大帶日子淤斯呂和氣（おほたらしひこおしろわけ）の天皇の御子...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...脆弱（やはらか）なる事淤泥（どろ）のごとし...
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
...淤能基呂（オノコロ）島の成れるを語る神話に似たり...
高木敏雄 「比較神話学」
...淤母陀琉ノ神、また面足（オモダル）ノ尊と称す...
高木敏雄 「比較神話学」
...史伝は此の如く名義の説明を下して、さて後に総括して曰く、宇比地邇ノ神より訶志古泥ノ神まで、八柱の神名は、国土の初めと神の初めとの形状を、次第に負わせしにて宇比地邇、須比智邇とは、国と成る可き牙（カビ）を含める状より大斗能地、大斗乃弁とは、国土の始の状より、角代、活代とは、国土の成る状と、神の成り始めたる状とを兼ねて負わせ、淤母陀琉、詞志古泥とは、神の身の成り整える状を称す...
高木敏雄 「比較神話学」
......
武田祐吉 「古事記」
...それから「弟」は「乙登」、「淤登」、「於止」...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...「大蛇」「惜」の「ヲ」に「意」「於」「淤」「乙」などを使った例はない...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...すなわち、を――遠、乎、嗚、怨お――意、於、淤、乙それで、契沖は古い時代においては仮名が一定していると言っているが、この一定しているということは、或る一つの文字以外のものは決して使わないということではない...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...妃曰くわれ穢虫（わいちゅう）の窟にありといえども蓮の淤泥（おでい）に居るがごとしわれ言信あれば地それ折（さ）けんと...
南方熊楠 「十二支考」
...彼女を淤泥（おでい）の中（うち）から救抜する...
森鴎外 「雁」
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