例文・使い方一覧でみる「正像末」の意味


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...釈迦の教えにも正像末(しょうぞうまつ)の格別があるようなものである...   釈迦の教えにも正像末の格別があるようなものであるの読み方
中里介山 「法然行伝」

...末法思想は言うまでもなく仏教の歴史観である正像末三時の思想に属している...   末法思想は言うまでもなく仏教の歴史観である正像末三時の思想に属しているの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末三時の思想は...   正像末三時の思想はの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末の三時はまさに教と行と証とに関して区分されているのである...   正像末の三時はまさに教と行と証とに関して区分されているのであるの読み方
三木清 「親鸞」

...かくのごとく正像末の思想は教行証の三法を根拠として時代の推移を考える歴史観であることが知られる...   かくのごとく正像末の思想は教行証の三法を根拠として時代の推移を考える歴史観であることが知られるの読み方
三木清 「親鸞」

...ところで正像末史観の有する意義は...   ところで正像末史観の有する意義はの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末史観は親鸞において歴史の単に客観的に見られた時代区分として把握されたのではなく...   正像末史観は親鸞において歴史の単に客観的に見られた時代区分として把握されたのではなくの読み方
三木清 「親鸞」

...現在が末法の時であるという意識は親鸞にとって正像末三時の教説によって...   現在が末法の時であるという意識は親鸞にとって正像末三時の教説によっての読み方
三木清 「親鸞」

...正像末史観の重心は末法にある...   正像末史観の重心は末法にあるの読み方
三木清 「親鸞」

...親鸞の『正像末法和讃』を見るに...   親鸞の『正像末法和讃』を見るにの読み方
三木清 「親鸞」

...しかも彼のこの体験を最もよく説明してくれるものは正像末の歴史観である...   しかも彼のこの体験を最もよく説明してくれるものは正像末の歴史観であるの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末の歴史観は親鸞にとって客観的な歴史叙述の基礎として取り上げられたのではない...   正像末の歴史観は親鸞にとって客観的な歴史叙述の基礎として取り上げられたのではないの読み方
三木清 「親鸞」

...次に親鸞にとって正像末の教説は...   次に親鸞にとって正像末の教説はの読み方
三木清 「親鸞」

...しかるにこの根拠は正像末の歴史観にほかならない...   しかるにこの根拠は正像末の歴史観にほかならないの読み方
三木清 「親鸞」

...像末五濁の世となりて釈迦の遺教かくれしむ弥陀の悲願ひろまりて念仏往生さかりなり『正像末和讃』の首(はじ)めには次の讃歌が掲げられてある...   像末五濁の世となりて釈迦の遺教かくれしむ弥陀の悲願ひろまりて念仏往生さかりなり『正像末和讃』の首めには次の讃歌が掲げられてあるの読み方
三木清 「親鸞」

...夢にこの和讃を感得したことが『正像末和讃』一帖の製作の縁由となったのである...   夢にこの和讃を感得したことが『正像末和讃』一帖の製作の縁由となったのであるの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではない...   正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではないの読み方
三木清 「親鸞」

...真諦俗諦の語がかくのごとく『教行信証』化巻において時代を勘決して正像末法の旨際を開示するにあたって...   真諦俗諦の語がかくのごとく『教行信証』化巻において時代を勘決して正像末法の旨際を開示するにあたっての読み方
三木清 「親鸞」

「正像末」の読みかた

「正像末」の書き方・書き順

いろんなフォントで「正像末」


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