例文・使い方一覧でみる「正伝」の意味

...私は柔術の正伝を継承しています... 私は柔術の正伝を継承していますの読み方

...彼は古武術の正伝を学ぶために日本に来た... 彼は古武術の正伝を学ぶために日本に来たの読み方

...正伝の技術は、源流から少し変化している場合がある... 正伝の技術は、源流から少し変化している場合があるの読み方

...正伝の秘伝書は、一部の選ばれた人にしか伝わらない... 正伝の秘伝書は、一部の選ばれた人にしか伝わらないの読み方

...正伝の継承者たちは、技を磨き続けています... 正伝の継承者たちは、技を磨き続けていますの読み方

...すなわち古人が撰した書法正伝のそれに... すなわち古人が撰した書法正伝のそれにの読み方
魯迅井上紅梅訳「阿Ｑ正伝」

...しかしその時にはもう阿Ｑ正伝は消滅しているかもしれない... しかしその時にはもう阿Ｑ正伝は消滅しているかもしれないの読み方
魯迅井上紅梅訳「阿Ｑ正伝」

...一「天真正伝神道流」の流祖... 一「天真正伝神道流」の流祖の読み方
直木三十五「巌流島」

...母親から正伝（しょうでん）を伝えられたと申すことでございますが... 母親から正伝を伝えられたと申すことでございますがの読み方
中里介山「大菩薩峠」

...山谷（さんや）の正伝寺に父親の墓があります... 山谷の正伝寺に父親の墓がありますの読み方
野村胡堂「銭形平次捕物控」

...山谷の正伝寺へ着いたのは酉刻（むつ）半（午後七時）頃... 山谷の正伝寺へ着いたのは酉刻半頃の読み方
野村胡堂「銭形平次捕物控」

...正伝寺の墓場には... 正伝寺の墓場にはの読み方
野村胡堂「銭形平次捕物控」

...清正伝来の槍を堂の礎にあて折って武威の竭（つ）きたるを示したとある... 清正伝来の槍を堂の礎にあて折って武威の竭きたるを示したとあるの読み方
南方熊楠「十二支考」

...紫玉は後の正伝節家元春富士... 紫玉は後の正伝節家元春富士の読み方
森鴎外「細木香以」

...当時、承応の時代に最も行われている剣法の諸流は上泉（かみいずみ）の真蔭（しんかげ）、諸岡（もろおか）の神道無念、高弟（こうてい）兎角（とかく）の微塵（みじん）流、将軍家流とも云うべき柳生、宮本没後に伝わるところの二刀、新免正伝派、伊藤弥五郎を祖とする一刀流、別れての小野派、忠也派、憲法の吉岡流、その他、天道流、中条流（ちゅうじょうりゅう）、田宮流、無外流、鞍馬八流、心形（しんぎょう）一刀流、甲源一刀流、柳剛流、東軍流、卜伝（ぼくでん）の遺風など剣の流派は百を数えて余りある時世であったが、鐘巻自斎の剣法は、それらの俗間者流とはまったく趣を異にした天下の秘剣と云ってよいものであった... 当時、承応の時代に最も行われている剣法の諸流は上泉の真蔭、諸岡の神道無念、高弟兎角の微塵流、将軍家流とも云うべき柳生、宮本没後に伝わるところの二刀、新免正伝派、伊藤弥五郎を祖とする一刀流、別れての小野派、忠也派、憲法の吉岡流、その他、天道流、中条流、田宮流、無外流、鞍馬八流、心形一刀流、甲源一刀流、柳剛流、東軍流、卜伝の遺風など剣の流派は百を数えて余りある時世であったが、鐘巻自斎の剣法は、それらの俗間者流とはまったく趣を異にした天下の秘剣と云ってよいものであったの読み方
吉川英治「剣難女難」

...また正伝一刀流の達者... また正伝一刀流の達者の読み方
吉川英治「剣難女難」

...天真正伝神伝流の開祖... 天真正伝神伝流の開祖の読み方
吉川英治「剣の四君子」

...正確に信じてよい範囲の「宮本武蔵なる人の正伝」といったら... 正確に信じてよい範囲の「宮本武蔵なる人の正伝」といったらの読み方
吉川英治「随筆　宮本武蔵」

...剣法中興の人と伝えられている天真正伝神道流の飯篠長威斎（いいささちょういさい）などいう人々は... 剣法中興の人と伝えられている天真正伝神道流の飯篠長威斎などいう人々はの読み方
吉川英治「随筆　宮本武蔵」

...さらに拈華瞬目（ねんげしゅんもく）のとき破顔微笑（はがんみしょう）した摩訶迦葉（まかかしょう）に正法眼蔵涅槃妙心（しょうぼうげんぞうねはんみょうしん）を正伝（しょうでん）した... さらに拈華瞬目のとき破顔微笑した摩訶迦葉に正法眼蔵涅槃妙心を正伝したの読み方
和辻哲郎「日本精神史研究」

...その教以外に正伝した妙心こそ「理性の真実」であって三乗十二分教の所談と同日に論ずべきものでない...
和辻哲郎「日本精神史研究」

...妙心の外に教があるというならばその妙心は釈迦の正伝した涅槃妙心ではない...
和辻哲郎「日本精神史研究」

...――正伝なきともがらは... ――正伝なきともがらはの読み方
和辻哲郎「日本精神史研究」