例文・使い方一覧でみる「有司」の意味


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...そして其歴史を見れば、初めに多く暴力を用うるのは寧ろ時の政府、有司とか、富豪、貴族とかで、民間の志士や勞働者は常に彼等の暴力に挑發され、酷虐され、窘窮の餘已むなく亦暴力を以て之に對抗するに至るの形迹があるのです...   そして其歴史を見れば、初めに多く暴力を用うるのは寧ろ時の政府、有司とか、富豪、貴族とかで、民間の志士や勞働者は常に彼等の暴力に挑發され、酷虐され、窘窮の餘已むなく亦暴力を以て之に對抗するに至るの形迹があるのですの読み方
石川啄木 「A LETTER FROM PRISON」

...生まれ持った直情径行の気分はまた少なからず誤解の種をまいてついには有司にさえ疑惧(ぎぐ)の眼を見はらしめるに至った兄は...   生まれ持った直情径行の気分はまた少なからず誤解の種をまいてついには有司にさえ疑惧の眼を見はらしめるに至った兄はの読み方
岡倉由三郎 「茶の本」

...旋令有司...   旋令有司の読み方
イー、エー、ゴルドン 高楠順次郎訳 「弘法大師と景教との關係」

...「さあ大変ぢや大変ぢや銭(ぜに)をひろへば尋人(たづねびと)有司(おかみ)へよばれようおお怖(こは)や」みながはやせばとつおいて財布(さいふ)を指でさげたまゝこりやまあどうしたものだらう...   「さあ大変ぢや大変ぢや銭をひろへば尋人有司へよばれようおお怖や」みながはやせばとつおいて財布を指でさげたまゝこりやまあどうしたものだらうの読み方
竹久夢二 「どんたく」

...甚シキハ即チ人民ノ窮苦ニ堪ヘズ群起シテ其保護ヲ請願スルヤ有司ハ警吏ヲ派シテ之ヲ圧抑シ誣テ兇徒ト称シテ獄ニ投ズルニ至ル...   甚シキハ即チ人民ノ窮苦ニ堪ヘズ群起シテ其保護ヲ請願スルヤ有司ハ警吏ヲ派シテ之ヲ圧抑シ誣テ兇徒ト称シテ獄ニ投ズルニ至ルの読み方
田中正造 「直訴状」

...為政の局に当れる有司ハ間牒を放ちて無辜の人民を塗炭の苦に陥れ...   為政の局に当れる有司ハ間牒を放ちて無辜の人民を塗炭の苦に陥れの読み方
田中正造 「非常歎願書」

...呪うべきユダ  銀三十枚を得てキリストを売りユダヤの有司に渡して磔にさせたイスカリオテのユダ...   呪うべきユダ  銀三十枚を得てキリストを売りユダヤの有司に渡して磔にさせたイスカリオテのユダの読み方
チャールズ・ディッケンズ 佐々木直次郎訳 「二都物語」

...それは論語の仲弓為季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、挙賢才、云々の章であったが、私は自宅で度々練習して行ったから、そのままサラサラとやってしまった...   それは論語の仲弓為季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、挙賢才、云々の章であったが、私は自宅で度々練習して行ったから、そのままサラサラとやってしまったの読み方
内藤鳴雪 「鳴雪自叙伝」

...安政五年の夏来朝した英国の使節ヱルヂン伯の一行が幕府当局の有司と赤羽橋の異人接待所に会見する光景を描いた着色画の如きものである...   安政五年の夏来朝した英国の使節ヱルヂン伯の一行が幕府当局の有司と赤羽橋の異人接待所に会見する光景を描いた着色画の如きものであるの読み方
永井荷風 「冬の夜がたり」

...近藤は御(ぎょ)し易(やす)し土方は御し難(がた)しと有司(ゆうし)も怖れていた...   近藤は御し易し土方は御し難しと有司も怖れていたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...有司の仕業ではなく...   有司の仕業ではなくの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...汝(ナンジ)百官有司...   汝百官有司の読み方
蜷川新 「天皇」

...「臣等伏して、方今、政権の帰する所を察するに、上(かみ)帝室に在らず、下(しも)人民にあらず、夫れ有司、上帝室を尊ぶと曰(い)はざるに非ず、而して帝室漸く、其尊栄を失ふ、下人民を保つと云はざるには非ず、而して政令百端、朝出暮改、政刑情実に成り、賞罰愛憎に出づ、言路壅蔽(げんろようへい)、困苦告る無し」云々...   「臣等伏して、方今、政権の帰する所を察するに、上帝室に在らず、下人民にあらず、夫れ有司、上帝室を尊ぶと曰はざるに非ず、而して帝室漸く、其尊栄を失ふ、下人民を保つと云はざるには非ず、而して政令百端、朝出暮改、政刑情実に成り、賞罰愛憎に出づ、言路壅蔽、困苦告る無し」云々の読み方
蜷川新 「天皇」

...「有司の説、又曰く、欧米各国、今日の議院なるものは、一朝一夕に設立せし議院に非ず、其の進歩の漸を以て、之を致したるもののみ...   「有司の説、又曰く、欧米各国、今日の議院なるものは、一朝一夕に設立せし議院に非ず、其の進歩の漸を以て、之を致したるもののみの読み方
蜷川新 「天皇」

...幕府の有司をおどかしたりして...   幕府の有司をおどかしたりしての読み方
三田村鳶魚 「話に聞いた近藤勇」

...『松屋筆記』六五に『二十二史箚記(さっき)』三十巻、元の順帝の至正十一年、〈韓山の童倡(とな)えて言う、天下大いに乱れ、弥勒仏下生すと、江淮(こうわい)の愚民多くこれを信ず、果して寇賊蜂起し、ついに国亡ぶるに至る、しかるにこの謡は至正中より起るにあらざるなり、順帝の至元三年、汝寧(じょねい)より獲るところの捧胡を献ず、弥勒仏小旗、紫金印の量天尺あり、而して泰定帝の時、また先に息州の民趙丑斯(ちょうちゅうし)、郭菩薩等あり、謡言を倡え、弥勒仏まさに天下を有(も)つべしという、有司以て聞す、河南行省に命じてこれを鞫治(きくち)せしむ、これ弥勒仏の謡すでに久しく民間に播(ま)くなり、けだし乱の初めて起る、その根株を抜かず、ついに蔓延して救うべからざるに至る、皆法令緩弛の致すところなり云々〉...   『松屋筆記』六五に『二十二史箚記』三十巻、元の順帝の至正十一年、〈韓山の童倡えて言う、天下大いに乱れ、弥勒仏下生すと、江淮の愚民多くこれを信ず、果して寇賊蜂起し、ついに国亡ぶるに至る、しかるにこの謡は至正中より起るにあらざるなり、順帝の至元三年、汝寧より獲るところの捧胡を献ず、弥勒仏小旗、紫金印の量天尺あり、而して泰定帝の時、また先に息州の民趙丑斯、郭菩薩等あり、謡言を倡え、弥勒仏まさに天下を有つべしという、有司以て聞す、河南行省に命じてこれを鞫治せしむ、これ弥勒仏の謡すでに久しく民間に播くなり、けだし乱の初めて起る、その根株を抜かず、ついに蔓延して救うべからざるに至る、皆法令緩弛の致すところなり云々〉の読み方
南方熊楠 「十二支考」

...三十歳のとき園城寺(おんじょうじ)家の有司(ゆうし)池田都維那の家に養嗣子(しし)としてはいった...   三十歳のとき園城寺家の有司池田都維那の家に養嗣子としてはいったの読み方
山本周五郎 「日本婦道記」

...かれをも宮家の一有司たる位置から奮起させずにはおかなくなっていた...   かれをも宮家の一有司たる位置から奮起させずにはおかなくなっていたの読み方
山本周五郎 「日本婦道記」

「有司」の読みかた

「有司」の書き方・書き順

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