...彼には会社に対して多大な有功がある...
...彼女の有功は、その業界での経験に由来する...
...あなたの有功は、受賞に値する...
...彼は多くの有功を積み重ねたことで、信用を得た...
...前回のプロジェクトでの有功が評価され、昇進した...
...女史はその歌道を千種有功(ちぐさありこと)卿に学んだが...
上村松園 「税所敦子孝養図」
...之を以て有功者に與へ...
大町桂月 「宗吾靈堂」
...十四日、甲辰、相州年来の郎従の中、有功の者を以て、侍に准ず可きの由、仰下さる可きの由、之を望み申さる、内々其沙汰有りて、御許容無し、其事を聴さるるに於ては、然る如きの輩、子孫に及ぶの時、定めて以往の由緒を忘れ、誤りて幕府に参昇を企てんか、後難を招く可きの因縁なり、永く御免有る可からざるの趣、厳密に仰出さると云々...
太宰治 「右大臣実朝」
...曰はく禹稷皐陶三后佐唐虞、禹讓稷契及皐陶、堯舜之道、惟禹皐陶見而知之、此萬世所共聖、殷本紀述湯誥曰、古禹皐陶久勞於外、四涜已備、萬民乃有居、后稷降播農殖百穀、三公咸有功於民、故后有立、書序曰、皐陶矢厥謨、禹成厥功、帝舜申之、作大禹皐陶謨益稷、是三后自古論定、雖湯之興、不敢以契入三后而退皐陶也、乃甫刑忽易以伯夷降典折民爲刑、推爲三后、而皐陶不與、漢楊震孫賜遂以皐陶不與三后、恥拜廷尉之官、不知此甫刑之大繆也、堯時姜氏爲四伯、掌四嶽之祀、述諸侯之職、於周則有申甫齊許、(見高詩毛傳)國語史伯言姜爲伯夷之後、許爲大岳之胤、是甫侯之置皐陶進伯夷、代列三后者、私尊乃祖、假王命以寵先靈、穆王耄荒、誠哉其耄荒也、夫成天地之大功者、其子孫未嘗不淳耀惇大、唐虞夏商周而外、楚爲重黎祝融之後、贏爲伯益之後、而伯益實庭堅之子、禹薦益於天、孰謂大理官不列三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、(書古微十一)魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるのに甫刑が皐陶を退けて伯夷を入れたのは不都合であると言ひ、それは穆王の時に甫侯が勝手なことをしたのだと論じてゐる...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...それから和歌山県海草郡有功(いさお)村大字六十谷(むそたに)及び同県那賀郡山崎村大字原では...
中山太郎 「本朝変態葬礼史」
...和歌は千種有功(ちくさありこと)に学び...
服部之総 「蓮月焼」
...彼の國に於ては一地方の人民が申合せて有功の人に物を贈ることあり...
福沢諭吉 「帝室論」
...孝子節婦有功の者を賞して全國の徳風を篤くし...
福沢諭吉 「帝室論」
...其有功の者を賞し文學藝術を保護奬勵するに當り...
福沢諭吉 「帝室論」
...それを有功に御実行なさることは...
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」
...11040お詞は有功だと...
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」
...有功の将三十六人...
吉川英治 「新書太閤記」
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