...身口（しんく）の不浄をきらわぬ行にて易行往生（えぎょうおうじょう）と申し候なり... 
中里介山 「法然行伝」
...やはり鎌倉式の易行宗に似た所がある...
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」
...想えば民衆のために温かい福音を語るあの他力宗（たりきしゅう）の易行道（いぎょうどう）は...
柳宗悦 「工藝の道」
...この意味で他力の道は易行（いぎょう）の道であり衆生の道であります...
柳宗悦 「益子の絵土瓶」
...易行道である...
柳宗悦 「民藝四十年」
...いわば易行道に導く事です...
柳宗悦 「民藝四十年」
...易行の道といわれる所以である...
柳宗悦 「民藝四十年」
...他力易行の門には敢てないことじゃ...
吉川英治 「親鸞」
...易行門（いぎょうもん）の修行は...
吉川英治 「親鸞」
...易行（いぎょう）念仏門の先行者（せんぎょうしゃ）が行く手の道を邪（さまた）げして...
吉川英治 「親鸞」
...せっかくここまで築いてきた念仏易行（いぎょう）の門を...
吉川英治 「親鸞」
...聖道門（しょうどうもん）から易行門（いぎょうもん）へ...
吉川英治 「親鸞」
...法然上人の易行（いぎょう）の道へ行ったあの機縁も...
吉川英治 「親鸞」
...易行（いぎょう）か...
吉川英治 「親鸞」
...自力聖道の門から他力易行（いぎょう）の道へかかるまで...
吉川英治 「親鸞」
...親鸞のいわゆるありのままの仏果を得ている――という易行道（いぎょうどう）の教えは...
吉川英治 「親鸞」
...そしてその峨山のことばを味わってみますと、結局はですね、峨山和尚は難行道を通ってきたわけでありますけれど、最後に弟子にいったことばは、それ自体意識しなくとも、易行道を、親鸞のいっていることばと一致してますね...
吉川英治 「親鸞聖人について」
...その今人が易行をもってどうして深大な仏の真理を解し得るか...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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