「撞木」の意味
鐘や太鼓を打つための棒状の道具
「撞木」の例文（場面別）
- 伝統文化お寺の鐘を撞木で打つ音が、静かな朝の空気に響き渡った。
- 音楽和太鼓の演奏では、撞木を使ってリズムを刻むことが多い。
- 歴史古代の儀式では、撞木を使って太鼓を鳴らし、神々に祈りを捧げた。
小説での「撞木」の使い方
撞木（しゅもく）は誰かの手に綱を引かれ、徐（おもむ）ろに鐘を鳴らしはじめる。 
芥川龍之介 「浅草公園」
大勢集ったところで、撞木（しゅもく）に止っている蒼鷹を彼女は手に移し、声を張り揚げた。
大倉※［＃「火＋華」、第3水準1-87-62］子 「美人鷹匠」
ことに最後の「真田」の句に至ってはじめて鐘が撞木（しゅもく）に当たって音を発したような心持がするのであります。
高浜虚子 「俳句の作りよう」
梟（ふくろう）が撞木（しゅもく）に止まってまじまじ尤（もっと）もらしい顔をしていたこともあった。
寺田寅彦 「鷹を貰い損なった話」
「おい、幸さんとこの其児、鉦（かね）を持て来いよ」呼ばれた十二三の子が紐（ひも）をつけた鉦と撞木（しゅもく）を持て来た。
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」
辰爺さんはやおら煙草入を腰に插して鉦（かね）と撞木（しゅもく）をとった。
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」
朧夜（おぼろよ）にそそのかされて、鉦（かね）も撞木（しゅもく）も、奉加帳（ほうがちょう）も打ちすてて、誘（さそ）い合（あわ）せるや否やこの山寺（やまでら）へ踊りに来たのだろう。
夏目漱石 「草枕」
袴を着けた男は、台の上にある撞木（しゅもく）を取り上げて、銅鑼に似た鐘の真中を二つほど打ち鳴らした。
夏目漱石 「門」
しかも打ちながら、自分は人並にこの鐘を撞木で敲（たた）くべき権能（けんのう）がないのを知っていた。
夏目漱石 「門」
夕方（ゆうがた）、庵主（あんじゅ）さんが、もう鐘（かね）をついてもいいとおっしゃるのをまっていて、僕（ぼく）らは撞木（しゅもく）を奪（うば）いあってついたのだ。
新美南吉 「ごんごろ鐘」
最後（さいご）に吉彦（よしひこ）さんがじぶんで、大（おお）きく大（おお）きく撞木（しゅもく）を振（ふ）って、がオオんん、とついた。
新美南吉 「ごんごろ鐘」
鐘が鳴るのか撞木（しゅもく）が鳴るか、鐘と撞木の合いが鳴る微妙不可思議のところだろう。
正岡容 「寄席」
二股になった撞木（しゅもく）の方が上になって、両手で握り締められたままワナワナと震えている。
夢野久作 「一足お先に」
時折、どこやらで、ぽと、ぽと――と大地を撞木（しゅもく）で叩くような音がした。
吉川英治 「新書太閤記」
持ちかけた撞木（しゅもく）の綱を放して、気色（けしき）ばんだ彼の友は、朱王房の胸ぐらをつかんで睨みつけた。
吉川英治 「親鸞」
チャリネの軽業師（かるわざし）は、十歳に足らぬ幼児に、三丈も高い空中で、鳥の様に撞木（とまりぎ）から撞木へ渡る術を教え込むことが出来るではありませんか。
江戸川乱歩 「孤島の鬼」
身にはやれ衣をまとい、背中に紙幟（かみのぼり）を一本さし、小さな形の釣鐘を一つ左手に持って、撞木（しゅもく）でそれを叩きながら、お角さんの舟をめがけて何かしきりに唸（うな）り出しました。
中里介山 「大菩薩峠」
両の手に撞木をもって、いまにも鐘をつかんとする姿態を繍した僅か三寸にみたぬ図ではあるけれども、凝っと眸をさだめると、この僧侶の生動しているさまが見える。
矢田津世子 「※［＃「やまいだれ＋句」、第4水準2-81-44］女抄録」
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