例文・使い方一覧でみる「拈」の意味


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...縦令(たとひ)石橋(いしばし)を叩(たゝ)いて理窟(りくつ)を(ひね)る頑固(ぐわんこ)党(とう)が言(こと)の如く...   縦令石橋を叩いて理窟を拈る頑固党が言の如くの読み方
三文字屋金平 「為文学者経」

...品書(しながき)を轉(ひねく)つて...   品書を拈轉つての読み方
アントン・チエホフ Anton Chekhov 瀬沼夏葉訳 「六號室」

...品書(しながき)を転(ひねく)って...   品書を拈転っての読み方
アントン・チエホフ Anton Chekhov 瀬沼夏葉訳 「六号室」

...次の間から看護婦が飛んで来てスタンドを(ひね)っても...   次の間から看護婦が飛んで来てスタンドを拈ってもの読み方
橘外男 「墓が呼んでいる」

...『舞姫』と紅葉の『華微笑(ねんげみせう)』が一緒に『国民之友』の春期附録に出た...   『舞姫』と紅葉の『拈華微笑』が一緒に『国民之友』の春期附録に出たの読み方
田山録弥 「紅葉山人訪問記」

...彼はその帽子に最後の一と(ひね)りを呉れた...   彼はその帽子に最後の一と拈りを呉れたの読み方
ディッケンス Dickens 森田草平訳 「クリスマス・カロル」

...いたずらにこの境遇を出(ねんしゅつ)するのは...   いたずらにこの境遇を拈出するのはの読み方
夏目漱石 「草枕」

...――同時に火の消えた瞬間が露子の死を未練もなく出(ねんしゅつ)した...   ――同時に火の消えた瞬間が露子の死を未練もなく拈出したの読み方
夏目漱石 「琴のそら音」

...この全体の気分に応じたものを客観的に出(ねんしゅつ)しようとするととうてい駄目であります...   この全体の気分に応じたものを客観的に拈出しようとするととうてい駄目でありますの読み方
夏目漱石 「創作家の態度」

...又脳裏に定(ねんてい)するに堪えなかった...   又脳裏に拈定するに堪えなかったの読み方
夏目漱石 「それから」

...今まで俳句界に入らざりし古語を手に従て出(ねんしゅつ)したるは蕪村の力なり...   今まで俳句界に入らざりし古語を手に従て拈出したるは蕪村の力なりの読み方
正岡子規 「俳人蕪村」

...香を(ねん)じて物を思い...   香を拈じて物を思いの読み方
三上於兎吉 「艶容万年若衆」

...私はぐいとあの人の口を(ひね)る...   私はぐいとあの人の口を拈るの読み方
水野仙子 「脱殼」

...予はただここに一(いっしゅ)の香を(ひね)ってこれを弔するに過ぎぬ...   予はただここに一の香を拈ってこれを弔するに過ぎぬの読み方
森鴎外 「鴎外漁史とは誰ぞ」

...殆ど電燈(でんき)のスイッチを(ひね)るのと同様な鮮やかさで...   殆ど電燈のスイッチを拈るのと同様な鮮やかさでの読み方
夢野久作 「ドグラ・マグラ」

...さらに華瞬目(ねんげしゅんもく)のとき破顔微笑(はがんみしょう)した摩訶迦葉(まかかしょう)に正法眼蔵涅槃妙心(しょうぼうげんぞうねはんみょうしん)を正伝(しょうでん)した...   さらに拈華瞬目のとき破顔微笑した摩訶迦葉に正法眼蔵涅槃妙心を正伝したの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...霊山会上(りょうぜんえじょう)に釈迦が優曇華(うどんげ)を(ねん)じて目を瞬(またた)くのを見たのはまさに百万衆であった...   霊山会上に釈迦が優曇華を拈じて目を瞬くのを見たのはまさに百万衆であったの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...――釈迦の華瞬目(ねんげしゅんもく)がすでに葛藤の始まりである...   ――釈迦の拈華瞬目がすでに葛藤の始まりであるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

「拈」の読みかた

「拈」の書き方・書き順

いろんなフォントで「拈」

「拈」の電子印鑑作成

「拈」の英語の意味

「拈なんとか」といえば?  


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