...中国の歴史書『三史』は、『史記』・『漢書』・『後漢書』の総称である...
...然れども後漢書承宮伝に「過徐盛慮聴経遂請留門下(じよせいろをすぎけいをきくついにこうてもんかにとどまる)」とあり...
芥川龍之介 「念仁波念遠入礼帖」
...章懷太子の後漢書の注などがあり...
内藤湖南 「支那史學史概要」
...孔子以後漢書藝文志までを幾らかの時代並に門派に大別することを得...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...後漢書、三國志、晉書、北史等に出でたる倭國女王卑彌呼の事に關しては從來史家の考證甚だ繁く、或は之を以て我神功皇后とし、或は以て筑紫の一女酋とし、紛々として歸一する所なきが如くなるも、近時に於ては大抵後説を取る者多きに似たり...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...一、本文の撰擇二、本文の記事に關する我邦最舊の見解三、舊説に對する異論四、本文の考證五、結論一、本文の撰擇卑彌呼の記事を載せたる支那史書の中、晉書、北史の如きは、固より後漢書、三國志に據りたること疑なければ、此は論を費すことを須ひざれども、後漢書と三國志との間に存する異の點に關しては、史家の疑惑を惹く者なくばあらず...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...後漢書の作者たる范曄は支那史家中...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...後漢書には位置の意義と變じたり...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...後漢書が其造語の嚴整を主として...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...三國志には漏れて後漢書にのみ存せり...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...汲古閣の十七史は、世に善本と稱せらるゝ者なるも、余が知れる所にては三國志、後漢書等は、頗る劣れるが如く、三國志は往々乾隆殿板よりも劣り、後漢書は夐かに元大徳本に淵源せしと見ゆる寛永活版本より惡し...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...(善隣國寶記に此疑あることは鶴峰戊申の襲國僞僭考にも摘出せり)然るに元禄年間、松下見林が其の名著、異稱日本傳を作りし時は、後漢書、三國志の所謂卑彌呼を全く神功皇后の舊説のまゝに信じて、少しも疑ふ所なき者の如くなりき...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...後漢書の恣意改竄して...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...本居氏も後漢書によりて...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...因て思ふに魏略の原文は建武中元より願二請見一に至るまでは、後漢書に同じく、次に漢靈帝光和中とありて倭國亂相攻伐歴年以下は三國志に同じかりしならん...
内藤湖南 「卑彌呼考」
...後漢書に、以レ牛祭レ神とあり、広洲記に殺レ牛取レ血、和レ泥塗二右手背一祀とあり、これら神も真の神にあらず、牛馬も穢とせざるなり...
中山太郎 「穀神としての牛に関する民俗」
...後漢書の「昔堯之後...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...後漢書の楊修伝に出たと云ふ...
柳宗悦 「和紙の教へ」
...『楼閣経』や『後漢書』の描く世界は...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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