「往返」の意味
行き来すること
小説での「往返」の使い方
往返（ゆきかえり）をマラソンでヘビーを掛け、水中の実演を余程高速度で埒（らち）を明けなければとても十時には帰って来られない。 
内田魯庵 「八犬伝談余」
二年の後には、遽だしく往返する牽挺（まねき）が睫毛を掠めても、絶えて瞬くことがなくなつた。
中島敦 「名人傳」
二年の後（のち）には、遽（あわた）だしく往返する牽挺（まねき）が睫毛（まつげ）を掠（かす）めても、絶えて瞬くことがなくなった。
中島敦 「名人伝」
もっともこれは本来ならばバスも通う道路であって、親鸞が稲田から鹿島（かしま）行方に往返のたび越えたのは東寄りの山路であるそうな。
服部之総 「加波山」
翌年襄始めて帰省し孤枕曾労千里夢、一燈初話五年心の詩あり、爾来（じらい）殆んど年毎に往返す。
山路愛山 「頼襄を論ず」
駐軍の事を終ると、彼は、叔父の松尾季綱に、「往返（おうへん）、二タ刻（とき）とはかかりますまいから」と、何処へかいそいで行った。
吉川英治 「私本太平記」
壁一重の軒下を流れる小堰（こぜき）の水に、蝦を掬ふ小供等の叫び、さては寺道を山や田に往返（ゆきかへ）りの男女の暢気（のんき）な濁声（だみごゑ）が手にとる様に聞える――智恵子は其聞苦しい訛にも耳慣れた。
石川啄木 「鳥影」
おとらは往返（いきかえ）りには青柳の家へ寄って、姉か何ぞのように挙動（ふるま）っていたが、細君は心の侮蔑を面（おもて）にも現わさず、物静かに待遇（あしら）っていた。
徳田秋声 「あらくれ」
聖人板敷山という深山を、つねに往返したまひけるに、彼（かの）山にして度々相待つといへども、更にその節をとげず、つらつらことの参差（しんし）を案ずるに、頗（すこぶ）る奇特のおもひあり。
服部之総 「加波山」
山陰山陽十六ヵ国にわたる軍令権のみゆるしは、その挙（きょ）にあたっていちいち都へ使いを往返（おうへん）していてはまにあわないのですべてをゆだねられたものではあった。
吉川英治 「私本太平記」
そのため、相互の使者の往返（おうへん）が三、四度にもおよんだ。
吉川英治 「私本太平記」
...往返（おうへん）の距離と案内においてかえって優れているせいと思われます...
中里介山 「大菩薩峠」
自分は此十町の無人境（むにんきやう）を一往返するを敢て労としなかつた。
石川啄木 「葬列」
自分は此十町の無人境を一往返するを敢て勞としなかつた。
石川啄木 「葬列」
実は過日来往返（おうへん）の毎（たび）に斗満橋（とまむばし）の上から見て羨（うらや）ましく思って居たのだ。
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」
...旦那の見舞に行きながら往返（いきかえり）とも素通りは実にひどい...
徳冨蘆花 「小説 不如帰」
冑山昨送レ我、冑山今迎レ吾、黙数山陽十往返、山翠依然我白鬚、故郷有レ親更衰老、明年当三復下二此道一。
山路愛山 「頼襄を論ず」
...そのシナの茶とアメリカ人参（にんじん）の往返が太平洋を忌避し...
服部之総 「汽船が太平洋を横断するまで」
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