...一乗三乗峻別して通学通行せざる時代にて... 
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...この普遍性は所謂（いわゆる）通俗性とは峻別せらるべきもので...
高村光太郎 「永遠の感覚」
...高貴な真理から峻別されねばならない...
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...即ち宗教・形而上学と実証的知識とを如何に峻別したか...
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...自らをイデオロギー論から峻別しようと欲する...
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...又そうでなくても之を自分のものから峻別しようとするに熱心な...
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...かくして得られた規定を一般の経験的事実に適用することとを峻別した...
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
...而も両者を常識＝ドクサ（その内には自然や社会に関する感性的な知識が含まれる）から峻別したという限りのことは...
戸坂潤 「科学論」
...哲学的範疇が形而上学的範疇から峻別されねばならない...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...――一般に本当の唯物論と自由主義的な「存在論」・「人間学」・等々との峻別点はここにある...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...唯物論と峻別するものは他ならぬこの点だ...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...日常経験的な世界の観念（それがやがて世界観となるのだが）から峻別する動機にもなっているので...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...そういう調子で、之まで宗教的な俗物は科学と宗教とを、哲学的鈍物は科学と形而上学とを、文学的オッチョコチョイは科学と文芸とを、峻別して来た...
戸坂潤 「思想としての文学」
...単なる観念と実践とを峻別するものは正に空間するか否かである...
戸坂潤 「性格としての空間」
...存在と意味との峻別...
戸坂潤 「認識論とは何か」
...客観に就いても主観の場合と同じくまず客観なる概念とこの概念が表わす事柄そのものとを峻別する必要があると思う...
戸坂潤 「範疇としての空間に就いて」
...存在と事実とを峻別しなければならない...
戸坂潤 「範疇としての空間に就いて」
...すべての誤謬と偏見とはこれらのものの峻別（しゅんべつ）から起る...
柳宗悦 「工藝の道」
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