例文・使い方一覧でみる「尸」の意味


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......   の読み方
饗庭篁村 「木曾道中記」

...掘ってみると果して老婆の(しがい)があった...   掘ってみると果して老婆の尸があったの読み方
蒲松齢 田中貢太郎訳 「嬰寧」

...七郎のは三十日も野に棄てて...   七郎の尸は三十日も野に棄てての読み方
蒲松齢 田中貢太郎訳 「田七郎」

...又提要に爾雅の出來たのは詩傳を作つた毛亨以後であるとし、大體小學家が舊文を綴輯し、遞に相増益したもので、周公孔子といふは皆依託の詞であると言つてゐるのは然るべきことであるが、揚雄の法言に爾雅を以て孔子の門徒が六藝を解釋したものとしてゐるのも、王充の論衡に爾雅は五經の訓詁であるといつてゐるのをも排して、爾雅の五經を釋するは十の三四にも及ばず、又專ら五經の爲めに作つたものでもないと言ひ、楚辭、莊子、列子、穆天子傳、管子、呂氏春秋、山海經、子、國語等と同じ語のあるのは盡く爾雅がこれらの書から取つたのであると解し、爾雅は本來方言急就の流であるが、説經家が古義を證するに都合がよい所から之を經部に列するに至つたに過ぎないといふやうに批判してゐる...   又提要に爾雅の出來たのは詩傳を作つた毛亨以後であるとし、大體小學家が舊文を綴輯し、遞に相増益したもので、周公孔子といふは皆依託の詞であると言つてゐるのは然るべきことであるが、揚雄の法言に爾雅を以て孔子の門徒が六藝を解釋したものとしてゐるのも、王充の論衡に爾雅は五經の訓詁であるといつてゐるのをも排して、爾雅の五經を釋するは十の三四にも及ばず、又專ら五經の爲めに作つたものでもないと言ひ、楚辭、莊子、列子、穆天子傳、管子、呂氏春秋、山海經、尸子、國語等と同じ語のあるのは盡く爾雅がこれらの書から取つたのであると解し、爾雅は本來方言急就の流であるが、説經家が古義を證するに都合がよい所から之を經部に列するに至つたに過ぎないといふやうに批判してゐるの読み方
内藤湖南 「爾雅の新研究」

...位素餐(しいそさん)に生を貪(むさぼ)っているのではないという自信を道庵先生に持たせることが...   尸位素餐に生を貪っているのではないという自信を道庵先生に持たせることがの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

......   の読み方
中島敦 「悟浄出世」

...食ふて寝ておきて又食ふといふ様な走行肉となるを愧づるものなれば...   食ふて寝ておきて又食ふといふ様な走尸行肉となるを愧づるものなればの読み方
正岡子規 「読書弁」

...最初この児捕われた時一牝狼の(しかばね)とその子二疋とともに裁判庁へ将(も)ち来(きた)る...   最初この児捕われた時一牝狼の尸とその子二疋とともに裁判庁へ将ち来るの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...そのをマンミーにして保存奉祀した...   その尸をマンミーにして保存奉祀したの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...これは鯨類などの(しかばね)が打ち上がったその肋骨の数多きを蜈蚣の足と見たのだろ...   これは鯨類などの尸が打ち上がったその肋骨の数多きを蜈蚣の足と見たのだろの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...その人はもちろん子孫の末までもそのを捉り去り食うという...   その人はもちろん子孫の末までもその尸を捉り去り食うというの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...その(しかばね)を馬に啖(く)わしむると温柔(おとな)しくなったという...   その尸を馬に啖わしむると温柔しくなったというの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...因って(しかばね)を求めしむるに他の猴ども...   因って尸を求めしむるに他の猴どもの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...道家のいわゆる三が天に登って人の罪悪を告ぐるを防がんため...   道家のいわゆる三尸が天に登って人の罪悪を告ぐるを防がんための読み方
南方熊楠 「十二支考」

...基督教の大僧正に詛はれた者は地も其を壞らず...   基督教の大僧正に詛はれた者は地も其尸を壞らずの読み方
南方熊楠 「詛言に就て」

...再び封じ置きて三日歴て開いて見ると全く解けて埃塵のみ殘つちよつたので...   再び封じ置きて三日歴て開いて見ると尸全く解けて埃塵のみ殘つちよつたのでの読み方
南方熊楠 「詛言に就て」

...葬後廿餘年にしてを掘見るに影も見えず...   葬後廿餘年にして尸を掘見るに影も見えずの読み方
南方熊楠 「詛言に就て」

...過去七仏(かこしちぶつ)や毘婆仏(びばしぶつ)の生涯と一貫している諸仏の常法として語ることは...   過去七仏や毘婆尸仏の生涯と一貫している諸仏の常法として語ることはの読み方
和辻哲郎 「孔子」

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「尸」の書き方・書き順

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