...彼は偽善性のある人間だと思う...
...偽善性があるから、信用できない...
...彼の行動には偽善性を感じる...
...偽善性のある発言は避けた方がいい...
...偽善性のない人間になるために、努力することが大切だ...
...何故と云ふに、東國と西國とを論せず、眞宗の傳播の仕方は餘程外の宗旨と違て居る所がある、他の宗旨で云へば、一人の名僧が足に任せて數箇國を行脚して、數多の歸依者改宗者を作ると云ふ順序になるのであるが、眞宗にありては右の如く諸國を遍歴する僧侶の全く無いではないが、甚僅少である、鎌倉時代に於ける眞宗は、潮の押寄せる樣に、洪水の氾濫する樣に、連續性を以て將棊倒しに傳播したもので、若干の個人が奔走した結果のみではない、他の宗旨から改宗した僧侶は、妻帶して其寺に居直つて、財産を私有にして動かない、俗人の改宗したものは、私宅を變じて寺としたとは云ふものゝ、今日で謂ふ説教所を開始したので、其寺號は數十年、若くは數百年の後に、始めて本願寺から許可になつたものである、故に斯かる俗人の説教所開始以後も、以前と同樣俗事に忙はしく鞅掌したのみならず、僧侶にして改宗した連中も以前より一層深く、而かも公然俗事の間に沒入し、中々遠國などへ布教に出かける餘裕はない、斯樣の次第であるから、眞宗では同一の僧侶の手で數個の寺が開かれた例が甚乏しく、從ひて布教の徑路を探ぐることが困難である、けれども今其等少數者の場合につきて考へると、關東に眞宗を流布せしめたのは、開祖親鸞の外、其弟子と稱する眞佛、了智、教名、明光、親鸞の孫唯善、其外明空、性信、西念、唯信、教念、善性、了海等である、中にも眞佛の一派は最盛に東國に布教した而して其基線より更に東北に進んだ眞宗僧には、陸奧に入つたものに前に擧げた性信や親鸞の弟子の是信房や、無爲信などゝいふ者があり、出羽の方へは淨土、禪と同樣越後からはいつて、明法や源海などゝいふ人があつた、しかしながら眞宗は禪宗ほど北陸に侵入はしなかつたのである...
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」
...竜に善性と兇悪あるてふに似たり...
南方熊楠 「十二支考」
...善性にむすびつくものが容易に見つからない...
吉川英治 「折々の記」
...また自己の性格のうちにある善性と悪性をもわきまえていたということができる...
吉川英治 「三国志」
...ご辺は善性(ぜんしょう)の人だ」「おねがいです...
吉川英治 「三国志」
...人間の善性というものです...
吉川英治 「三国志」
...逃げかくれするような宮部善性坊(みやべぜんしょうぼう)ではない」と...
吉川英治 「新書太閤記」
...宮部善性坊(みやべぜんしょうぼう)とやらを...
吉川英治 「新書太閤記」
...「…………」善性坊も顔をあげたまま...
吉川英治 「新書太閤記」
...善性坊がひとみを俯(ふ)せると...
吉川英治 「新書太閤記」
...善性坊は、面に朱(しゅ)をそそいで、「なんで、それがしが不忠者か、不とどき者か...
吉川英治 「新書太閤記」
...……はははは、浅慮(あさはか)な人々ではある」彼の説く理に抗しきれず、善性坊は、黙念とうなだれてしまった...
吉川英治 「新書太閤記」
...善性坊の首を刎(は)ねて...
吉川英治 「新書太閤記」
...そのふたりは」「ひとりは宮部善性坊(みやべぜんしょうぼう)というもの...
吉川英治 「新書太閤記」
...宮部善性坊(みやべぜんしょうぼう)なるものがおりました」「生擒(いけどり)のものか」「そうです...
吉川英治 「新書太閤記」
...その悪性が善性となる転機に恵まれることを願いもし...
吉川英治 「親鸞」
...朝には善性をあきらかにして...
吉川英治 「梅里先生行状記」
...世間のなかの――それが神だともいえる――善性(ぜんしょう)の人の加護があるであろう」昨日(きのう)から迷(はぐ)れかけた――いや...
吉川英治 「宮本武蔵」
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