...五段(だん)廣津和郎(ひろつかづを)...
南部修太郎 「麻雀を語る」
...次に広津和郎作、一時代は、作者近来の佳作たることは有無ないでありませう...
牧野信一 「浪曼的月評」
...木村荘八画伯、広津和郎氏ら、されば当時私と会する毎に、この港家小亀が高座を語つて倦まなかつた...
正岡容 「浅草燈籠」
...同じころ広津和郎氏がたしか「愛情の訓練」(?)とか題されて描破された新井薬師祠畔の妓女が無軌道の性行と全く同一のもの許りだつたから太だ私の文学修行には役立つところが多かつた...
正岡容 「旧東京と蝙蝠」
...――遁(に)げ脚の速い和郎(わろ)じゃ!」と...
三上於菟吉 「雪之丞変化」
...それだから自然と仕事も粗末になって荒ごなしの物を和郎(おまえ)さんの方へ送って進(あ)げて毎度剣突(けんつく)を喰(く)うがこれからはお互に仲を好(よ)くしようではないか」腸蔵「それは私も大賛成さ...
村井弦斎 「食道楽」
...和郎の方の都合でいずれにでもするから急に帰国するかそれとも此方(こちら)から東京へ出ようか...
村井弦斎 「食道楽」
...中島健蔵氏の通俗小説と純文学の説論、阿部知二氏の純文学の普及化問題、深田久弥氏の純文学の拡大論、川端康成氏の文壇改革論、広津和郎氏、久米正雄氏、木村毅氏、上司小剣氏、大佛次郎氏、等の通俗小説の高級化説、岡田三郎氏の二元論、豊田三郎氏の俗化論、これらはすべて、私の見たところでは、純粋小説論であるが、それらの人々は、すべて実際的な見地に立って、それぞれの立場から、純粋小説を書くために起る共通した利益にならぬ苦痛を取り除く主張であると見えても、さし閊(つか)えはないのである...
「純粋小説論」
...泉の傍に立っていた兵部の宿禰の子の訶和郎(かわろ)が彼の方へ進んで来た...
横光利一 「日輪」
...訶和郎の姿は闇の中を夜蜘蛛(よぐも)のように宮殿の方へ馳け出した...
横光利一 「日輪」
...訶和郎(かわろ)は馬から鹿の毛皮で造られた馬氈(ばせん)を降(おろ)して...
横光利一 「日輪」
...訶和郎は石塊を抱き上げると...
横光利一 「日輪」
...小脇に抱いた法螺貝(ほらがい)を訶和郎の眉間(みけん)に投げつけた...
横光利一 「日輪」
...卑弥呼は王の傍から訶和郎の下へ馳け寄った...
横光利一 「日輪」
...訶和郎(かわろ)よ...
横光利一 「日輪」
...角髪(みずら)を解いて血に染っている訶和郎の姿は依然...
横光利一 「日輪」
...彼女は入口に倒れている訶和郎(かわろ)を抱き上げるとそこから動こうともしなかった...
横光利一 「日輪」
...「ああ、訶和郎、われを赦せ...
横光利一 「日輪」
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