例文・使い方一覧でみる「古今集」の意味


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...古今集には日本の良き文学が詰まっている...   古今集には日本の良き文学が詰まっているの読み方

...古今集から学ぶ日本語の表現方法は多種多様である...   古今集から学ぶ日本語の表現方法は多種多様であるの読み方

...古今集の中でも、特に源氏物語は有名である...   古今集の中でも、特に源氏物語は有名であるの読み方

...古今集は多くの歌人や作家たちによって編纂された...   古今集は多くの歌人や作家たちによって編纂されたの読み方

...古今集の中には、恋愛や自然、人生など多岐にわたるテーマが含まれている...   古今集の中には、恋愛や自然、人生など多岐にわたるテーマが含まれているの読み方

...古今集の昔から、何百首何千首となくある桜の花に関する歌、―――古人の多くが花の開くのを待ちこがれ、花の散るのを愛惜して、繰り返し繰り返し一つことを詠(よ)んでいる数々の歌、―――少女の時分にはそれらの歌を、何と云う月並なと思いながら無感動に読み過して来た彼女であるが、年を取るにつれて、昔の人の花を待ち、花を惜しむ心が、決してただの言葉の上の「風流がり」ではないことが、わが身に沁(し)みて分るようになった...   古今集の昔から、何百首何千首となくある桜の花に関する歌、―――古人の多くが花の開くのを待ちこがれ、花の散るのを愛惜して、繰り返し繰り返し一つことを詠んでいる数々の歌、―――少女の時分にはそれらの歌を、何と云う月並なと思いながら無感動に読み過して来た彼女であるが、年を取るにつれて、昔の人の花を待ち、花を惜しむ心が、決してただの言葉の上の「風流がり」ではないことが、わが身に沁みて分るようになったの読み方
谷崎潤一郎 「細雪」

...古今集巻十八雑(ぞう)の下(げ)所載「憂(う)き世にはかどさせりとも見えなくになどか我が身の出でがてにする」と云う歌は...   古今集巻十八雑の下所載「憂き世にはかどさせりとも見えなくになどか我が身の出でがてにする」と云う歌はの読み方
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」

...古今集以下は月並的に落ちてしまった事を発見して...   古今集以下は月並的に落ちてしまった事を発見しての読み方
内藤鳴雪 「鳴雪自叙伝」

...余は春信の女において『古今集』の恋歌(こいか)に味(あじわ)ふ如き単純なる美に対する煙の如き哀愁を感じて止(や)まざるなり...   余は春信の女において『古今集』の恋歌に味ふ如き単純なる美に対する煙の如き哀愁を感じて止まざるなりの読み方
永井荷風 「江戸芸術論」

...猶古今集の幾首かを暗記してゐるが...   猶古今集の幾首かを暗記してゐるがの読み方
永井荷風 「新歸朝者日記 拾遺」

...一日(いちにち)座右(ざう)にありし萩(はぎ)の家(や)先生が辞典を見しに古今集三木(さんぼく)の一古語にして実物不詳とあり...   一日座右にありし萩の家先生が辞典を見しに古今集三木の一古語にして実物不詳とありの読み方
永井荷風 「来青花」

...古今集などでも一枚讀まないうちに厭になつて...   古今集などでも一枚讀まないうちに厭になつての読み方
長塚節 「竹の里人〔二〕」

...曙覧の歌に曰くいつはりのたくみをいふな誠だにさぐれば歌はやすからむもの「いつはりのたくみ」『古今集』以下皆これなり...   曙覧の歌に曰くいつはりのたくみをいふな誠だにさぐれば歌はやすからむもの「いつはりのたくみ」『古今集』以下皆これなりの読み方
正岡子規 「曙覧の歌」

...詩にて申候えば『古今集』時代は宋(そう)時代にもたぐえ申すべく俗気紛々(ふんぷん)と致し居(おり)候ところはとても唐詩(とうし)とくらぶべくも無之候えども...   詩にて申候えば『古今集』時代は宋時代にもたぐえ申すべく俗気紛々と致し居候ところはとても唐詩とくらぶべくも無之候えどもの読み方
正岡子規 「歌よみに与ふる書」

...『新古今集』には間々佳篇あり...   『新古今集』には間々佳篇ありの読み方
正岡子規 「俳諧大要」

...殊(こと)に『古今集』を目して千態万状を詠みある者かの如くいはるるは心得ず候...   殊に『古今集』を目して千態万状を詠みある者かの如くいはるるは心得ず候の読み方
正岡子規 「人々に答ふ」

...貫之は下手な歌よみにて古今集はくだらぬ集に有之候...   貫之は下手な歌よみにて古今集はくだらぬ集に有之候の読み方
正岡子規 「再び歌よみに与ふる書」

...其貫之や古今集を崇拝するは誠に気の知れぬことなどと申すものゝ実は斯く申す生も数年前迄は古今集崇拝の一人にて候ひしかば今日世人が古今集を崇拝する気味合は能く存申候...   其貫之や古今集を崇拝するは誠に気の知れぬことなどと申すものゝ実は斯く申す生も数年前迄は古今集崇拝の一人にて候ひしかば今日世人が古今集を崇拝する気味合は能く存申候の読み方
正岡子規 「再び歌よみに与ふる書」

...詩にて申候へば古今集時代は宋時代にもたぐへ申すべく俗気紛々と致し居候処は迚も唐詩とくらぶべくも無之候得共さりとて其を宋の特色として見れば全体の上より変化あるも面白く宋はそれにてよろしく候ひなん...   詩にて申候へば古今集時代は宋時代にもたぐへ申すべく俗気紛々と致し居候処は迚も唐詩とくらぶべくも無之候得共さりとて其を宋の特色として見れば全体の上より変化あるも面白く宋はそれにてよろしく候ひなんの読み方
正岡子規 「再び歌よみに与ふる書」

...思い草というのは『新古今集』などにたくさんうたわれていて...   思い草というのは『新古今集』などにたくさんうたわれていての読み方
柳田国男 「故郷七十年」

...『古今集』の序においてもすでに断定せられている...   『古今集』の序においてもすでに断定せられているの読み方
柳田国男 「木綿以前の事」

...『古今集』中の恋歌の前書きを拡張しまた数々の歌を連絡することによって生まれたという事実は...   『古今集』中の恋歌の前書きを拡張しまた数々の歌を連絡することによって生まれたという事実はの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...興福寺の法師が右の歌を作ってから『古今集』編纂まではわずか半世紀である...   興福寺の法師が右の歌を作ってから『古今集』編纂まではわずか半世紀であるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

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