例文・使い方一覧でみる「元弘」の意味


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...元弘戰死碑を見る...   元弘戰死碑を見るの読み方
大町桂月 「親子遠足の感」

...この土地の豪族なりしなるべし、飽間三郎、同孫七、同孫三郎の三人、元弘三年、新田義貞の軍に從ひて討死せる由を記せり...   この土地の豪族なりしなるべし、飽間三郎、同孫七、同孫三郎の三人、元弘三年、新田義貞の軍に從ひて討死せる由を記せりの読み方
大町桂月 「狹山紀行」

...元弘の安養の宮ましたりし御寺の檐に葺く菖蒲かな作者は読史家としても一隻眼を具へてゐて特に国史は大方誦じてゐた...   元弘の安養の宮ましたりし御寺の檐に葺く菖蒲かな作者は読史家としても一隻眼を具へてゐて特に国史は大方誦じてゐたの読み方
平野萬里 「晶子鑑賞」

...そこに「元弘帝お腰掛の石」といふのがありました...   そこに「元弘帝お腰掛の石」といふのがありましたの読み方
松本幸四郎 「大森彦七と名和長年」

...あッぱれ世を元弘の昔に復(かえ)す忠義の中に入ろうとて...   あッぱれ世を元弘の昔に復す忠義の中に入ろうとての読み方
山田美妙 「武蔵野」

...――ことし元弘(げんこう)元年の秋...   ――ことし元弘元年の秋の読み方
吉川英治 「私本太平記」

...しかし「元弘日記」によれば...   しかし「元弘日記」によればの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...「新葉和歌集(しんようわかしゅう)」には、このお妹へ、兄なる尊良(たかなが)の皇子から、――元弘の初め、世の乱れ侍(はべ)りしに思ひわび、様など変へけるよし聞いて、瓊子(たまこ)内親王へ申しつかはしけると題して、いかでなほ我れも浮世にそむきなむ羨(うらや)ましきはすみ染めの袖と、贈られたのに対し、瓊子からは、その返歌(かえし)に、君はなほ背(そむ)きな果てそとにかくに定めなき世のさだめ無ければと、こたえられた二首なども見えるが、果たして、いつ何処でというようなことまでは、明確ではない...   「新葉和歌集」には、このお妹へ、兄なる尊良の皇子から、――元弘の初め、世の乱れ侍りしに思ひわび、様など変へけるよし聞いて、瓊子内親王へ申しつかはしけると題して、いかでなほ我れも浮世にそむきなむ羨ましきはすみ染めの袖と、贈られたのに対し、瓊子からは、その返歌に、君はなほ背きな果てそとにかくに定めなき世のさだめ無ければと、こたえられた二首なども見えるが、果たして、いつ何処でというようなことまでは、明確ではないの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...また元弘三年正月の“現地着到帳”の上では...   また元弘三年正月の“現地着到帳”の上ではの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...剣ニ代ツテ一戦ニ勝ツコトヲ得ンシカモ丹精(タンセイ)ハ誠ニアリ誤(アヤマ)ル莫(ナカ)ラン元弘三年五月七日源朝臣高氏(ミナモトノアソンタカウヂ)敬白と...   剣ニ代ツテ一戦ニ勝ツコトヲ得ンシカモ丹精ハ誠ニアリ誤ル莫ラン元弘三年五月七日源朝臣高氏敬白との読み方
吉川英治 「私本太平記」

...かくて奥羽にも鎌倉にも、幕府でない、新政体下の民政府ができ、一応、形はととのったかのようなうちに、元弘三年は暮れ、明けて、建武(けんむ)元年に入っていた...   かくて奥羽にも鎌倉にも、幕府でない、新政体下の民政府ができ、一応、形はととのったかのようなうちに、元弘三年は暮れ、明けて、建武元年に入っていたの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...元弘(げんこう)における戦死者の霊をなぐさめんがため...   元弘における戦死者の霊をなぐさめんがための読み方
吉川英治 「私本太平記」

...さらに「元弘日記裏書」によれば...   さらに「元弘日記裏書」によればの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...元弘元年の北山御遊(ぎょゆう)のおはなしが出たのである...   元弘元年の北山御遊のおはなしが出たのであるの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...母上を」「元弘(げんこう)いらい...   母上を」「元弘いらいの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...そのまま元弘時代の殿上人になりそうな人柄である...   そのまま元弘時代の殿上人になりそうな人柄であるの読み方
吉川英治 「随筆 私本太平記」

...元弘三年と正平七年の両度の合戦――新田義貞...   元弘三年と正平七年の両度の合戦――新田義貞の読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

...元弘、建武の頃から正平年間にわたる長い乱世にかけてこの御山(みやま)が、時には、大塔宮護良(だいとうのみやもりなが)親王の戦勝祈願をこめらるる大炉(たいろ)となり帷幕(いばく)の密議所となり、また時には、楠正成たちの忠誠が守るところとなるかと思えば、京六波羅(ろくはら)の賊軍が、大挙して攻め襲(よ)せる目標となったり、下って足利氏(あしかがし)が世を暴奪(ぼうだつ)なし終った乱麻(らんま)の時代となっては偲(しの)び上げるも畏れ多いことながら、後村上天皇は、男山御脱出以来、軍馬の間を彼方此方(あちこち)と御輦(みくるま)の漂泊(さすらい)を経られて、やがてこの金剛寺を行宮(あんぐう)に年久しく、山僧の生活も同様な御不自由をしのんでお在(い)で遊ばした...   元弘、建武の頃から正平年間にわたる長い乱世にかけてこの御山が、時には、大塔宮護良親王の戦勝祈願をこめらるる大炉となり帷幕の密議所となり、また時には、楠正成たちの忠誠が守るところとなるかと思えば、京六波羅の賊軍が、大挙して攻め襲せる目標となったり、下って足利氏が世を暴奪なし終った乱麻の時代となっては偲び上げるも畏れ多いことながら、後村上天皇は、男山御脱出以来、軍馬の間を彼方此方と御輦の漂泊を経られて、やがてこの金剛寺を行宮に年久しく、山僧の生活も同様な御不自由をしのんでお在で遊ばしたの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

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