例文・使い方一覧でみる「像法」の意味
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...「造像記」は、仏教において仏像の制作に関する書物を指し、日本においては奈良時代に成立した「造像法」が有名...
...その次の像法の最初の五百年は読誦多聞（どくじゅたもん）の時代であります...
石原莞爾 「最終戦争論」
...支那に来たのはこの像法の初め...
石原莞爾 「最終戦争論」
...その次の像法の後の五百年は多造塔寺（たぞうとうじ）の時代...
石原莞爾 「最終戦争論」
...実は末法以前の像法に生まれられたことが今日の歴史ではどうも正確らしい...
石原莞爾 「戦争史大観」
...正像末三時の思想は、仏滅後の歴史を正法、像法、末法の三つの時代に区分する歴史観である...
三木清 「親鸞」
...親鸞は正法五百年像法一千年末法一万年の説を採った...
三木清 「親鸞」
...これを像法と名づける...
三木清 「親鸞」
...次の二期の五百年は像法一千年に当たり...
三木清 「親鸞」
...正法五百年像法一千年の後は末法に属すると述べた後...
三木清 「親鸞」
...正法像法をそれ自身として歌ったものは一つもない...
三木清 「親鸞」
...馬鳴および竜樹によって代表される次の像法時代は大乗教特に自力教の時代である...
三木清 「親鸞」
...」像法の季、末法の時代は無戒の時代である、持戒の比丘はなくなり、いわゆる無戒名字の比丘、すなわち鬚を除（さ）り髪を剃って身に袈裟を着けてはいるが戒を持することのない名ばかりの僧侶になる...
三木清 「親鸞」
...破戒はむしろ像法時の特徴である...
三木清 「親鸞」
...正法、像法、末法は、順を追うて、持戒、破戒、無戒としてその特徴を規定することができるであろう...
三木清 「親鸞」
...したがってまた像法時とは全く別の...
三木清 「親鸞」
...しかし自力の念仏によって往生せんとするものとして正法と末法との中間にある像法時に...
三木清 「親鸞」
...後者は在世正法像法末法法滅の時代に亙って...
三木清 「親鸞」
...仏の教えも、功力（くりき）の光をもち得るのは、せいぜい五々百歳にすぎず、正法千年、像法千年をすぎ、およそ二千年で、滅するであろう――と...
吉川英治 「平の将門」
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