例文・使い方一覧でみる「伝受」の意味


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...彼女の気持ちが彼に伝受されない...   彼女の気持ちが彼に伝受されないの読み方

...スピーカーから音楽が伝受される...   スピーカーから音楽が伝受されるの読み方

...電波が遠くまで伝受される...   電波が遠くまで伝受されるの読み方

...メッセージを伝受するために、コミュニケーション手段をよく考える必要がある...   メッセージを伝受するために、コミュニケーション手段をよく考える必要があるの読み方

...教育現場において、子供たちに経験を伝受することが大切だ...   教育現場において、子供たちに経験を伝受することが大切だの読み方

...神話の伝受をなすこと...   神話の伝受をなすことの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...木炭製法より鉄吹術を伝受すといふ...   木炭製法より鉄吹術を伝受すといふの読み方
田畑修一郎 「出雲鉄と安来節」

...岡野ハ伝受ノコトハ皆々オレニ聞キ合ワセタ...   岡野ハ伝受ノコトハ皆々オレニ聞キ合ワセタの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...「天台宗は昔は型の如く伝受いたしましたけれども...   「天台宗は昔は型の如く伝受いたしましたけれどもの読み方
中里介山 「法然行伝」

...替歌の伝受等(など)...   替歌の伝受等の読み方
二葉亭四迷 「浮雲」

...この話で思い出したは享保二十年板其碩(きせき)の『渡世身持談義』五、有徳上人の語に「しからばあまねく情知りの太夫と名を顕(あら)わさんがために身上(みあが)りしての間夫狂(まぶぐる)いとや、さもあらば親方も遣(や)り手も商い事の方便と合点して、強(あなが)ちに間夫をせき客の吟味はせまじき事なるに、様々の折檻(せっかん)を加うるはこれいかに、その上三ヶ津を始め諸国の色里に深間(ふかま)の男と廓(くるわ)を去り、また浮名立ててもその間夫の事思い切らぬ故に、年季の中にまた遠国の色里(いろざと)へ売りてやられ、あるいは廓より茶屋風呂屋(ふろや)の猿と変じて垢(あか)を掻(か)いて名を流す女郎あり、これ皆町の息子親の呼んで当てがう女房を嫌い、傾城(けいせい)に泥(なず)みて勘当受け、跡職(あとしき)を得取らずして紙子(かみこ)一重の境界となる類(たぐ)い、我身知らずの性悪(しょうわる)という者ならずや」、風呂屋の猿とは『嬉遊笑覧』九に、『一代女』五、一夜を銀六匁にて呼子鳥、これ伝受女なり、覚束(おぼつか)なくて尋ねけるに、風呂者を猿というなるべし...   この話で思い出したは享保二十年板其碩の『渡世身持談義』五、有徳上人の語に「しからばあまねく情知りの太夫と名を顕わさんがために身上りしての間夫狂いとや、さもあらば親方も遣り手も商い事の方便と合点して、強ちに間夫をせき客の吟味はせまじき事なるに、様々の折檻を加うるはこれいかに、その上三ヶ津を始め諸国の色里に深間の男と廓を去り、また浮名立ててもその間夫の事思い切らぬ故に、年季の中にまた遠国の色里へ売りてやられ、あるいは廓より茶屋風呂屋の猿と変じて垢を掻いて名を流す女郎あり、これ皆町の息子親の呼んで当てがう女房を嫌い、傾城に泥みて勘当受け、跡職を得取らずして紙子一重の境界となる類い、我身知らずの性悪という者ならずや」、風呂屋の猿とは『嬉遊笑覧』九に、『一代女』五、一夜を銀六匁にて呼子鳥、これ伝受女なり、覚束なくて尋ねけるに、風呂者を猿というなるべしの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...漢儒の注解はみな古(いにしえ)より伝受あり...   漢儒の注解はみな古より伝受ありの読み方
森鴎外 「渋江抽斎」

...ただその活機を経た人格からのみ直接に伝受せられる...   ただその活機を経た人格からのみ直接に伝受せられるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...面授面受によって正法の伝受せられるとき...   面授面受によって正法の伝受せられるときの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...不道(もの言わず)してしかも正法伝受の実を表現することはできる...   不道してしかも正法伝受の実を表現することはできるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...先仏の伝受なきやから...   先仏の伝受なきやからの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

「伝受」の読みかた

「伝受」の書き方・書き順

いろんなフォントで「伝受」


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