例文・使い方一覧でみる「誥」の意味


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...其所レ遺典謨訓...   其所レ遺典謨訓誥の読み方
佐藤一齋・秋月種樹(古香) 山田濟齋訳 「南洲手抄言志録」

...監察御史(かんさつぎょし)や起居舎人(ききょしゃじん)知制(ちせいこう)を経て...   監察御史や起居舎人知制誥を経ての読み方
芥川龍之介 「黄粱夢」

...かゝる雄(をたけび)の...   かゝる雄誥のの読み方
上田敏 上田敏訳 「海潮音」

...わかき心のはやりぎに森の女神(めがみ)のシュリンクス追ひしその日の雄(をたけび)を...   わかき心のはやりぎに森の女神のシュリンクス追ひしその日の雄誥をの読み方
上田敏 上田敏訳 「牧羊神」

......   の読み方
田中貢太郎 「愛卿伝」

...尚書にも酒・多士・多方の三篇に各々一たび見えてゐる...   尚書にも酒誥・多士・多方の三篇に各々一たび見えてゐるの読み方
内藤湖南 「易疑」

...洛篇の最後に「惟周公誕保文武受命惟七年」と書いてありますが...   洛誥篇の最後に「惟周公誕保文武受命惟七年」と書いてありますがの読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...その洛の末尾にかういふ紀年の書き方がしてあります...   その洛誥の末尾にかういふ紀年の書き方がしてありますの読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...それとこの洛の紀年の書き方と一致しております...   それとこの洛誥の紀年の書き方と一致しておりますの読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...ただ洛には七年としてあつて...   ただ洛誥には七年としてあつての読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...處でこの召の中に...   處でこの召誥の中にの読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...尚書の中に殷の湯が夏を征伐した時の湯誓・湯といふ誓の類はありますけれども...   尚書の中に殷の湯が夏を征伐した時の湯誓・湯誥といふ誓誥の類はありますけれどもの読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...例へば尚書の召・洛の如く...   例へば尚書の召誥・洛誥の如くの読み方
内藤湖南 「章學誠の史學」

...史記の殷本紀の湯に三后は其后皆立つこと有りと言へる如き思想が餘程一般に行はれたものゝやうである...   史記の殷本紀の湯誥に三后は其后皆立つこと有りと言へる如き思想が餘程一般に行はれたものゝやうであるの読み方
内藤湖南 「尚書稽疑」

...尤も今日の五は儒家が持ち傳へてゐる間に各の時代の語を以て古語を取り替へた跡があるのであつて...   尤も今日の五誥は儒家が持ち傳へてゐる間に各の時代の語を以て古語を取り替へた跡があるのであつての読み方
内藤湖南 「尚書稽疑」

...康に就ても異見がある...   康誥洛誥に就ても異見があるの読み方
内藤湖南 「尚書稽疑」

...御本心(ごほんしん)仰(おほ)せ聞(き)けられたしと問(と)ひ(つ)むるを...   御本心仰せ聞けられたしと問ひ誥むるをの読み方
一葉女史 「たま※[#「ころもへん+攀」、U+897B]」

...美作(みまさか)の茂大輔(もかうたいほ)...   美作の茂誥大輔の読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

「誥」の読みかた

「誥」の書き方・書き順

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