...伊弉册尊（いざなみのみこと）... 
石川啄木 「赤痢」
...〔顯宗天皇〕伊弉本別（いざほわけ）の王の御子...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...伊弉諾神（いざなぎのかみ）は...
鈴木三重吉 「古事記物語」
...伊弉諾神（いざなぎのかみ）はしまいには...
鈴木三重吉 「古事記物語」
...伊弉冊（イザナミ）...
高木敏雄 「比較神話学」
...その生出の神話に曰く、伊弉諾、伊弉冊二尊、倶に議りて曰く吾已に大八洲及び山川草木を生めり、何ぞ天下の主たる者を生まざらんと...
高木敏雄 「比較神話学」
...日本神話は、天地開闢説を以てはじまり、其間に天神の系図を載せ、而して後に、伊弉諾、伊弉冊二神の国土、山川、草木生成に及ぶ...
高木敏雄 「比較神話学」
...二、伊弉冊神死して、其屍躰に八個の雷神化生ず...
高木敏雄 「比較神話学」
...日本神話は伊弉諾ノ神の黄泉国行の条に於て...
高木敏雄 「比較神話学」
...玄弉三藏などにサンスクリツトの何々といふ言葉は支那でどういふ意味だ...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...玄弉三藏の飜譯とその以前の飜譯とによつて舊譯新譯の區別がありまして...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...支那で佛教を最初に飜譯した時と玄弉三藏の時とは...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...達磨の立は佛法には非ず、天竺一箇の富蘭那の見なりといひ、凡そ佛法所立の人師の中にて、智法師一人少し目開き申候然れども大に大途を取損はれたり、千歳以來此人の性具にばかされ申候といひ、淨土宗の事、法然の立大に誤る、是は大錯中の大錯なりといひ、玄弉の立の事、此師大概よし、是又天台と肩を並ぶる目のあきたる人也といひ、天台慈恩は佛法の大綱を半合點半不合點、達磨不空は一向不合點なり、南山法藏吉藏はねから不知して綱目を大綱かと思ひし者なり曇鸞、道綽、善導は一向に不分明なりといひ、天親以來正見なく皆是生死の人と見え申候といひ、眼千古を曠しうせる人なれば、かゝる口傳を説くも、必ずしも空言にあらず...
内藤湖南 「敬首和尚の典籍概見」
...それから伊弉諾・伊弉册尊の所でありましたか世の人生（いける）を以て死（まかれるひと）に誤つことを惡む...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...伊弉諾（いざなぎ）の尊（みこと）の髪塚（かみづか）に立って...
吉川英治 「増長天王」
...玄弉法師西域記一本十二巻...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...あるいは玄弉に従って西域から来た人であるかも知れない...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...一に玄弉の力であったと見なければなるまい...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
ランダム例文：
便利！手書き漢字入力検索
時事ニュース漢字 📺