カテゴリー: 使い分け

「偶々」なんて読むのでしょうか？

答えは「たまたま」です。

意味
「偶然に、意図的ではなく、故意ではなく」や
「思いがけず、たまに、頻度が少ない」

語源、由来
偶々の「偶」は「図らずして偶然に起きること」
「めったにない、まれなこと」を意味していています。
もとは「偶偶」です。

同じ言葉を繰り返すことや、
同じ音を繰り返す言葉のことを「畳語（じょうご）」といいます。
例えば「青々、木々、時々」など

また「々」は、反復記号の一種であって漢字ではありません。

「とらえる」の漢字「捉える」と「捕らえる」の違いと、
よくある誤用につてご紹介します。

「捉える」とは
しっかりとつかまえて離さない、
問題として取り上げることです。

「理解する」「把握する」「惹きつける」時など、
「目に見えないものを把握する」という場合に使います。
例えば「子どもの心を捉えた物語」「特徴を捉えた似顔絵」など。

「捕らえる」とは
取り押さえて逃がさない、つかまえることです。

人やもの、獲物をつかまえる時に使います。
例えば、「犯人を捕らえる」「獲物を捕らえる」など。

その他、よくある誤用について

＊「促える」は、「促す（うながす）、促」の誤用です。

＊「つかまえる」は「捕まえる」です。
送り仮名に注意しましょう。

「厚顔無恥（こうがんむち）」とは、
図々しい、恥知らずな様子のことです。

元は中国の詩集「詩経」の一説に「巧言くわうの如く、顔の厚きや」とあり、
「言葉巧みに乗り切り、外面を良く見せ内面の恥を隠すこと」とうい意味が由来です。
平安時代の頃に伝わり、「厚顔」は内面の醜さを意味する言葉として使われ、明治時代以降に、一般的な用語になったとか。

厚顔に続く「無恥」は、「無知」と誤って使っているのを目にすることがあります。
「無知」は知識がない意味です。「無恥」は恥を知らないことですので注意しましょう。

「おこがましい」とは
ですぎたことや、ばかがていること、身の程をわきまえない意味で、自分をへりくだっていう時に使ます。

漢字で表記すると、「烏滸がましい」
この「烏滸」の由来は、むかし中国でうるさうことや、やかっましいことを、水際のカラスに見立て「烏滸（おこ）」と呼んでいたことです。「滸」は水際を指しています。

日本では、平安時代の頃は、「愚か、愚鈍、非常識な振舞い」を意味していましたが、愚鈍なものを表す「馬鹿」が室町時代になるとつかわれはじめて「烏滸」はつかわれなくなったそうです。

「厚かましい」との違い

「厚かましい」とは、「遠慮がない、図々しい」という意味で、地位や立場には関係なく、だれにでも当てはまる表現です。
しかし「おこがましい」は、身分にあっていないという意味（目上の人に対する配慮や申し訳なさ）を含んでいます。

抗菌、除菌、殺菌、滅菌、消毒、これらの違いを分かりやすくご紹介いたします。

「抗菌：菌の増殖を防ぐ」
抗菌とは、細菌の繁殖を抑制することです。
対象物は、細菌のみ。カビ、黒ずみ、ぬめりは対象外です。付着防止や菌を殺す、減少させることではなく、抑制の程度に決まりはありません。

「除菌：菌を取り除く」
除菌とは、細菌を取り除き減らすことです。菌を殺すことではなく、除菌の程度について決まりはありません。

「殺菌＝菌を殺す」
殺菌とは、細菌などの微生物を死滅させることです。
特に病原性や有害性のある糸状菌、細菌、ウィルスを死滅させることをいいます。
どの菌をどの程度殺すかという定義はありません。
※薬事法で、消毒液などの医薬品、薬用せっけんなどの医薬部外品にのみ使用可能です。

「滅菌＝菌を完全に殺す」
滅菌とは、熱、薬品、放射線などで細菌を死滅させ、無菌状態を作り出すこと。
「滅」は「全滅」を表し、微生物の生存する確率が100万分の1以下になることをいいます。特に医療現場で使われる用語です。

「消毒＝菌をある程度殺す」
消毒とは、人体に有害な物質を除去、無害化させることです。
病理性のある微生物を死滅させたり、感染力を失わせ、
病原性をなくすことで、燃却、煮沸、日光、紫外線、蒸気、薬物による方法があります。

「消毒」と「殺菌」の違い
消毒は、殺菌せずに病理性をなくす方法もあることが違います。

「消毒」と「滅菌」の違い
全ての細菌を死滅させる「滅菌」に対し、「消毒」は、病原微生物をなくしたり、能力を減退させる点が違います。

ちょうふ？てんぷ？「貼付」の読み方正しいのはどっち？

正解は、どちらも正しいです。

もともと「貼付」は、「ちょうふ」と読み方ですが、
「てんぷ」と読む人が多く、それが定着しました。
そして現在では辞書にも掲載され認められるようになった
「慣用読み」という読み方なのです。

この様な「慣用読み」として認められた例は

「出生」
読み方：しゅっしょう、慣用読み：しゅっせい

「重複」
読み方：ちょうふく、慣用読み：じゅうふく

「早急」
読み方：そうきゅう、慣用読み：さっきゅう

「相殺」
読み方：そうさい、慣用読み：そうさつ

「固執」
読み方：こしつ、慣用読み：こしゅう

あなたはどちらで使っていたでしょうか？本来の読み方から、慣用読みへその途中の言葉はまだまだありそうですね。

「郎」と「朗」、どちらも「ろう」と読み、名前に使われる人気の漢字ですが、その違いは何でしょうか？

先ず「郎」について
読み方：ろう、おとこ
意味：男、男子、若者、中国の役職名
「男性の美称」として使われたり、「男」を表す漢字となっています。

次に「朗」について
読み方：ろう、ほがらか、あきら
意味：明るく広々としている様子、ほがらか

名づけでは、男の子らしさ、たくましさなどイメージする「郎」
明るく、ほがらか、清らかにすんでいるイメージの「朗」
また、「郎」は9画、「朗」は10画の違いもあります。

今回は日本語として使われている、元は英語の言葉「リース」と「レンタル」の違いについてご紹介いたします。

リースとは、
賃貸借（英語：lease）のことで、
主に企業などが機械設備等を購入し（リース会社）、
その企業から比較的長期にわたり賃貸する取引のことです。

レンタルとは、
賃貸借契約の一種で（英語：rental）、
基本的に借主と貸主の直接の取引のこです。

ちなみにクリスマスリースや、アドベントリースなどの
花や葉、木の実などでデコレーションされた輪っか状の装飾品の「リース」は、英語では「wreath」花輪のことです。

なので賃貸借（英語：lease） の「リース」とは全く別の言葉です。カタカナ表記ではその違いは分かりにくいですね。

「それを行うにはまだ早すぎること。また、そのさま。」
これを表す四字熟語は・・・

「時期尚早（じきしょうそう）」です。

「時期早尚」や「時期早々」といいうのは誤りです。意味がわかれば、きっと誤って使うことはなくなると思います。

「時期尚早（じきしょうそう）」とは、
「それを行うにはまだ早すぎること。また、そのさま。」
単に、「何かをする時期が早すぎる」というのではなく、
「仮に今行っても成功しない（うまくことが運ばない）」という意味も含んでいます。
「尚早」は「尚、早し（なお、はやし）」とそのまま覚えるといいですし、「尚」には「まだ」という意味があるので「まだ、はやい」と覚えるのもいいですね。

「時期」は期間を意味し、タイミングのことです。

この「時期」を「時機」とするのも間違いです。

「時機」とは、「あることを行うのにちょうどよい頃合い、チャンスのこと。」

早すぎるのはチャンスではなく、タイミグなので、「時期尚早」というわけです。

「止まる」とは？
動いていたものが動かなくなること。
例え：時計が止まる。
蝶々が花に止まる。

「泊まる」とは？
他の家で夜を過ごすこと、停泊すること。
例え：旅館に泊まる。
別荘に泊まる。

「留まる」とは？
ある位置から固定されて動かないこと、印象に残ること。
例え：目に留まる。

「停まる」とは？
動いているもの（特に乗り物）が、一時的にとまること。
例え：バスが停まる。

ちなみに「駐車」の「駐める」は、常用漢字表では「とどめる」です。
したがって、厳密には「とめる」とはいいませんが、「とめる」と当て字で使う方もいるようです。